[批邪顯正] 目前佛教界流行的邪知邪見

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當今佛教界到底是什麼狀況呢？首先要提醒大家的是，我們正處末法時期。釋迦佛陀滅度時，波旬魔王曾發過毒誓，他的魔子魔孫將在末法時期，披上袈裟，混進佛菩薩的隊伍，住進寺廟，登上法台。所以我們要清醒地認識到現今佛教界的師資狀況是，不僅是好壞兼具、良莠混雜，最讓人難過卻又最真實的狀況是，無識之士多，有識之士少，無德之師多，有德之師少，無證量的活佛、法師多，而有證量有真修實證功夫的少之又少。波旬魔王預言的末法時時代已經到來，到處都有邪師亂講佛法，到處都有妖孽打者佛陀的旗號招搖撞騙，其中不乏地位崇高、聲名顯赫之輩。依師依錯，錯誤的知見邪見就會在你的身上滋生。所依的就不是真正的佛教，就享受不到佛菩薩的加持，即使你再用功，念佛妄念仍然不斷，修法不得受用！說到這裡可能你會認為，你說的是他們而不是我吧？我的回答是------不一定！因為邪師輩出亂解經義法義者甚多，有許多邪知邪見已經幾乎被「公認」了。在此略舉幾例：

（一）「末法時期淨土成就」。末法時期淨土成就的錯誤知見相當普遍。有一位名聲顯赫的法師說：「《大集經》講‘末法眾生淨成就’」「《大集經》雲：‘正法時期戒律成就，像法時期禪定成就，末法時期淨土成就。’佛為我們指出一個大方向。我們只要遵守佛陀的教誨，專修淨土法門，就不會錯。」「《大集經》裡面教給我們，末法眾生淨土成就，這是一個重大的開示。我們生在末法時代，我們學佛選擇哪個法門，佛講的淨土成就，我們選擇淨土法門，這是尊佛的遺教。」等等。實際上，《大集經》里根本就沒有這樣的佛經原文，哪怕是類似含義的經文都沒有！強烈請求出示「末法時期淨土成就」的佛經原文，哪怕是類似含義的佛經原文！與邪說「末法時期淨土成就」類似的，還有一個在淨土學人中人云亦云、以訛傳訛的邪說在廣泛地流傳著，那就是所謂的「《大集經》雲：‘末法億億人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死’」。實際上，這種說法根本上就是破壞佛法的邪說，在《大集經》中根本沒有這樣的話，乃至整個《大集部》里都沒有這句話。

（二）、「佛菩薩不講神通」？。佛陀清清楚楚地告訴我們，在佛法正道修持過程中能引發六種神通。為什麼佛門中人還要反對神通呢？如果神通是不可以有的，是應該反對的邪魔外道，那這些佛經豈不統統都是外道典籍，邪魔經卷？這不是謗佛毀法是什麼？所謂神通，其實是相對於凡夫而言它是神通，很神奇，是超出了凡夫自身能力範圍的力量。但這些力量，對於諸佛菩薩，就像你我舉手投足一樣自然而然，它不叫神通，而是正常、普通。因此，反過來說，如果一個自稱佛菩薩聖者的人，沒有任何超出凡夫能力的力量，這個自稱就是冒稱，假冒。佛菩薩，必定具神通，而且是外道邪魔所不能敵的大本事、大神通。香格瓊哇尊者在他的《我不願墮地獄》一書自序中說得非常好：「神通實現皆是佛法中的遊戲三昧，是為利益眾生相應因緣而用，佛法中為恐弟子執著神通境界，產生執相偏見，難得般若妙諦，故佛陀教戒行者不可執著神通，歸於正知正見，而並非說佛法沒有神通。」那麼是什麼人反對神通呢？第一種是完全不懂佛法，佛經對他來說只是一種裝飾品，反對神通的理由是聽別人說的。第二種是為了護短、遮醜。第二種人大體懂得一些佛法的道理，知道成就的聖者必定具備神通本事，但自己沒有，自己是凡夫之軀，但自己又站在法師或者活佛仁波且甚至法王的位置上，怎麼辦？惟一的辦法，反對之，否認之，讓人誤以為它的存在是個錯誤。從佛經里斷章取義一些文句來麻痹無知的大眾，拉開反對神通的大旗，以圖嚴嚴實實地遮住自己凡夫充聖之醜陋！

（三）、建立人間佛土。有人提出要建立人間佛土，心淨則惡世變淨土，這是多麼荒唐的事情！古德們是說過‘步外無佛土’，這句話的意思是不要外求，不要異想天開的僅僅通過求加持而獲成就，而要實修。「心淨則惡世變淨土」是在修持上應保持的境界，而非指心念轉了，娑婆就會變成淨土。要知道娑婆就是娑婆，淨土就是淨土，一凡一聖，完全是兩個不同的世界！人間何時能變淨土？彌勒菩薩在娑婆世界成佛時，娑婆世界不再是污濁惡世，而是極樂淨土！

（四）、與人爭辯皆是分別心。有人說：「佛教弟子以與人不爭為美德。與人爭是分別心。」這要看對什麼不爭。要是對離經叛道、擾法壞法的邪說謬論不爭，就是對眾生缺乏慈悲心和抑惡揚善責任感的糊塗表現，也是違反佛律的行為。佛菩薩要我們心懷慈悲，並不等於縱容妖魔的惡行，我們只是在對待妖魔的心態中，要去除仇恨，去除那種恨不得生吞活剝之的嗔恨心，需憐憫其不明因果而作惡，但這心態上的憐憫不等於行動上的親近，不等于思想理念上的認同或遷就或曖昧含混，更不意味著對妖魔的擾亂視而不見、聽之任之，或者不能強有力地樹起正見之旗幡，唯唯諾諾以慈悲之名掩其懦弱。不嗔恨，並不代表不要降魔或軟化降魔，魔是一定要降伏而且要徹底降伏，眾生知見本來偏邪，再加上魔力擾亂，成就更其困難，因此必須降魔，該呵斥的必須呵斥，該滅除的必須滅除，該降伏的必須降伏，那麼多的憤怒金剛都是佛菩薩們的化身，為什麼化現憤怒金剛？為了降妖除魔。佛菩薩化現憤怒金剛揮動法器，施展無邊法力摧伏所有破壞佛法的妖魔，並不是因為嗔恨，不是為了洩私憤，不是為了打擊報復，其目的，一為維護眾生的解脫利益，掃除眾生行途中的障礙，保護眾生順利快速地解脫，是建立在菩提悲心的基礎上而行之。二為將妖魔降伏後教化或超度他們成為善士，終究將他們度化到佛陀正道上來，正是菩薩應照菩提心第六支「強導正修菩提心」的實施。凡夫行者必須於三業中徹底劃清與妖魔的界線，並盡一切可能幫助其他眾生認清妖魔的嘴臉，同時精進加強正知正見的自我熏陶，方才有能力維護住自己的修行正道，自覺爾後覺他，這樣才不會違背佛菩薩的「慈悲」真意。

我實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了，因為現在流行的邪知邪見實在太多了。比如，一念清淨即是佛，一念不淨即是魔，佛魔不二。這句話如果理解成修持上應時時提起正念是可以的，心動著境即是魔嘛。但如果理解成一切魔皆由心生則是錯誤的。魔有兩類。一類是內魔也即心魔亦稱五陰魔。這種魔是有心造。還有一類是外魔。這種魔是有形象的。他可能就是你崇拜的、天天講經說法的「高僧大德」。這種魔無論你用心不心他都存在！再比如，有人說佛菩薩一旦示顯神通或暴露身份，就必須入滅。這種說法是錯誤的。佛陀的身份一旦被認出，要麼入滅，要麼展現相應的證量。無有第三種情況！唉，我功德微薄，慚愧無比，對佛法瞭解得太少了，實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了。師兄師姐們，還是多多聽聞第三世多杰羌佛的音法，讀懂《淺析邪惡見和錯誤知見》，這樣就可保證不被邪惡見和錯誤知見侵蝕，沿著菩提正道一步一個腳印的走下去！

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Jun 21 Wed 2017 00:10
香格琼哇致陈宝生弟子的公开信

香格琼哇致陈宝生弟子的公开信

据香港媒体报导，6月12日，陈宝生的女弟子王秋蓉从台湾跑到香港，向港方警署报案，声称她先后在台湾、香港被陈宝生控制，被强奸、殴打和性侵犯达8年之久，直到今年3月才逃离。

我今天无意去评价这一事件的真伪与曲直，我完全相信“因果业报如影随形”的定律。而今天的这封公开信是专门为陈宝生弟子中那些迷茫者而写的，因为我感受到了他们此时内心无比的煎熬，感受到了他们的痛苦、茫然和不知所措。由于魔障的干扰，他们无法分辨谁正谁邪，谁是谁非，谁对谁错，此时此刻，他们不仅仅是站在人生最大的转捩点，而是站在今后无量劫的岁月是痛苦还是快乐的转捩点，是站在佛国与地狱的转捩点。

因此，我想有必要跟这些还有些许善根的行者说几句心里话。希望对他们明辨是非真相能有一些参考价值。以下是我这个惭愧比丘香格琼哇要说的心里话：

善良的修行人，陈宝生的弟子们啊，你们原来所顶礼膜拜，钱财供养，“三业相应”的师父陈宝生已经入魔了！特别是他们弟子今天发出的《恒生弟子要说的话5》，才真正说出了陈宝生一直想公开说的话，才算彻底撕下伪装，露出了他谤佛诽法的妖孽真面目。

这10多天来许多佛教微信群，各博客、微信平台掀起对陈宝生欺师灭祖妖孽行为的一片讨伐和谴责。证达法师、龙舟师兄和惭愧的我也都从不同角度写文章，披露真相，许多佛弟子包括《尊者的脚印》主编梁景智、福州的林汶荫等等许多你们团队原来的师兄姐也都写了材料，揭露陈宝生控制压榨弟子，欺骗众生钱财的诸多劣迹，你们要明白，这无非是想帮助你们认清陈宝生真面目，远离邪师骗子。

我知道《恒生弟子要说的话》的系列并非代表你们想说的，而你们现在心里很痛苦，很无助，毕竟你们从皈依拜师那天起就被强调“要与上师三业相应”、“视师如佛”，而今却告诉你，陈宝生是妖魔，应尽快远离；网路上、微信里充斥着对陈宝生及少数顽固弟子的一片讨伐。你们无法接受这样的现实。

毕竟在你们的思想意识中被深深植入了“我师父是圣者，是菩萨”的观念，乃至你曾为自己能拜到这样一个圣者为师，感到无比的自豪，而今却披露他只是个不通经教的凡夫，情何以堪？

毕竟你们每天共修后所念诵的《修行者法则》全是那些“成就悉依师”，“世世随恩师”，“全赖师悦乐”等誓言，而今却告诉你，这都是违背教戒控制你们的邪恶枷锁。

毕竟你们平时所看到的都是他貌似慈悲的一面，而今却是铺天盖地揭露他假慈悲、敛财、压榨弟子的罪恶。

毕竟他曾经让你感动过，流泪过，受益过，多年的师徒情感又岂是说割舍就能割舍的呢？

面对这突如其来，出乎意料的变故，你们茫然而不知所措是任何一个正常人都会有的心理反应。然而，我今天想告诉你的是，今天的陈宝生已经不是昔日的陈宝生了，他完完全全入魔了，是魔入膏肓，无可救药了。此时的他正戴着慈悲的面具，伸出了他那邪恶的魔爪是要拉你们与他一起走上魔道，奔向地狱的啊！你们怎么能就这样轻易跟他走呢？

看到这位紧紧追随了佛陀27年，曾与我一同在佛陀座下学佛17多年的师兄，如今却变成了这样的一个大魔头，我与你们一样心如刀绞。但是，你们也是我的无始劫以来的亲人眷属，有的是我前世的父亲母亲，有的是我某一世的儿子，有的曾经是我的朋友、叔叔、兄弟姊妹，我怎么能因为他与我的私交，而放任他带你们这些亲人走入邪道，堕入三恶道受苦呢？如果那样，我就不是佛弟子，不配做修行人了；如果那样我就因凡情所执而丧失了一个比丘，一个惭愧修行人必须具备的菩提心；如果那样我今生也绝不可能成就解脱了。因此，我有责任和义务帮助你们拨开迷雾见庐山真面目。

我虽然曾任佛学院院长，但我自己实质的修行证量是很一般的，是一个拥有虚名的比丘，但必须声明的是，出家人不打妄语，《是什么因缘让陈宝生在拜师27年后突然要离开？》这篇文章确实是我这个惭愧比丘香格琼哇所写，毋庸置疑。但你们的怀疑恰恰说明了你们的思想已完全被陈宝生所控制，他让你信什么，你就信什么，他让你怀疑什么，你就怀疑什么，甚至他让你说什么不说什么，你们就说什么不说什么。这也恰恰说明你们只看表像不看实质，只看过去不看现在。也正因为你们只看表像不看实质，才会被他迷惑蒙骗，才会把我们打自内心的慈悲看成是对他的迫害。

你们只看到陈宝生过去曾经因为修“泥丸道果法”取得开顶的图片以及三师七证的“二星须弥轮”就以为他是不退道的圣者了，殊不知，“泥丸道果法”开顶还只是在仙道，是属于那种“最笨的仙人”，还没有真正迈入圣者之门，而且他所开的顶早因为他的邪恶见行为而退道成凡、神识无法出体了。否则，为什么他一直不敢参加前几年七师十证的考试呢？为什么在这次圣考中只能以“办闻法点功德”入考呢？

你们只看到陈宝生举办“观音大悲加持法会”时佛弟子的受用，就以为是他神通威力的展显，却没有看到，“观音大悲加持法会”的实质是靠多杰羌佛的传承力和观世音菩萨的大悲力起作用的，根本不是主法者的道力显现。而且你们只看到这样法会中显现的种种不可思议，却没有看到如果法会后他没有做放生结行，必然是附佛外道或者是妖人的本质，这样，参加法会接受加持的人不但得不到真实受用，反而会罪业上身。你们自己回顾一下，这么多年陈宝生每年都在举办这样的法会，他放生了几次？又让你们多背了多少罪业？

你们只看到陈宝生口若悬河，幽默风趣，说起佛教义理条条是道的表像，却没有看到他错解法理经义，邪知邪见，违背经教的实质，否则，为什么他参加总部考试，在开卷考的情况还只考了可怜巴巴的18.5分，有47道题留空白呢？否则，为什么他已经沿袭了10多年的，要求你们每天念诵的《共修仪轨》和《修行者守则》被总部圣德慈悲批驳的体无完肤后，才知道自己错罪太大，而紧急通知你们停止修学这些呢？虽然你们在今年春节后就停止修学这些罪孽篇章，但却又让你们背上重重的黑业，你们看到这些黑业了吗？否则为什么你们学佛的受用不大？甚至越学越穷，越学烦恼越多，思想越不清晰呢？为什么你们现在连基本的逻辑思维都没有了呢？因为稍微有点基本逻辑思维的人现在马上能看透陈宝生的谎言是多么的幼稚可笑。

你们只看到陈宝生在古堡时大部分时候吃素的表像，就以为他是个节俭的修行人，却没有看到他乘飞机必选头等舱、穿名牌、抽雪茄、上酒楼等等诸多背后奢靡享受的另一面。

你们只看到陈宝生某个时候关心弟子，嘘寒问暖，乃至听到弟子哭诉不幸遭遇也会两眼湿润，滴下泪水的表像，就以为他内心柔和慈悲，你们却没有看到他背后暴跳如雷，动辄让弟子长跪地上受罚的另一面，也没有看到他用魔术欺骗弟子“除障”，欺骗钱财的时候，也没有看到台湾一法师因为借钱给他办公司而陷入债务纠纷，最后含恨死去的悲惨，更没有看到他假借为汶川地震捐款，侵吞弟子所捐善款200多万元人民币，至今尚未捐出而不了了之的贪婪本性。他背后的太多劣迹并非你们能看到，而你们没有看到这些劣迹不代表他就没有这些劣迹啊！

你们只看到陈宝生说话谦虚低调的表像，就以为他的修行很好，却没有听到他曾暗示弟子自己是未来的狮子吼佛，是密乘觉域派祖师再来的吹牛，也没有看到他自诩菩萨，以凡充圣的实质，否则他怎么会要求弟子称呼他“大宝金刚上师”，要求弟子“三业相应、视师如佛”呢？又怎么会肆无忌惮的收受弟子的顶礼膜拜和供养呢？否则为什么会有《尊者的脚印》一本邪书专门吹嘘他“如何不得了”呢？

你们只看到陈宝生以“不敢占用弟子闻法时间”为理由，似乎不辞辛苦，连续多个通宵接见弟子，不厌其烦的回答弟子提问的表像，就以为他真的具有圣者风范，你们却没有看到弟子因此受折磨，因此而劳累，而他自己却阴阳颠倒、白天睡大觉的另一面。这真的是处处为弟子考虑的师父吗？你们可以去问问其他师父有没有这么折磨弟子的？

善良的修行人啊，你们被陈宝生太多太多表面现象迷惑了，以致根本看不到他贪婪、邪恶、妖孽的另一面，犹如俗话说“一俊遮百丑”。

犹如现在，你们只看到他吹牛要带领你们深入学习释迦佛陀经藏，却没有看到他根本不通经教，连门都没有入的实质。

犹如现在，你们只看到他说要带你们“回归本源”，却没有看到其实是他欺师灭祖，离经背道，带你们走入魔道，堕入地狱的本质。

犹如现在，他告诉你们不要说是非，不要管对错，只观自己的内心要住在空性的表像，却没有看到他在背后以胡编乱造的种种谎言诽谤羌佛，诽谤正法、诽谤圣德，说什么：羌佛是假的，圣考是假的，佛降甘露是假的，因海玉尊是假，禄东赞法王和阿寇拉摩仁波切两人共同抬起四千磅水池的过程是假的，《多杰羌佛第三世—正法宝典》里记载的佛陀圣迹是假的，佛陀的“五明成就”，艺术作品登峰造极是假的……

犹如现在，面对众多正信佛弟子对他的讨伐，你们只听到他说“不用计较，学会明辨”，就以为他忍辱，你们却没有看到他这句话中的矛盾，请问：如果不去计较，不做对比，又怎么学会明辨呢？为什么他会这样说？因为只要你们一计较，就会有正信佛弟子之间的辩论，只要有辩论就会有对比，只要有对比，你们就会感受到第三世多杰羌佛的伟大圣洁，而认清他“以凡充圣”的本质，那么，他这几个月来所做的“离师背道”的铺垫、努力就全部白费。

又犹如现在，你们只看到依照陈宝生的命令撤下了三世羌佛降世皈依境，换上了释迦牟尼佛像和他的个人像，就简单以为都是挂佛像没有区别，以为是很正常的表像，却没有看到你们现在是以邪心恶念撤下皈依境，就是对普贤王如来、对多杰羌佛、对十方诸佛的侮辱，必获阐提重罪而种下了无量劫地狱业报种子的实质。

犹如现在你们只看到自己心智纷乱，思路不明的表像，却没有看到这样的纠结其实是因为陈宝生放出诸多“烟雾弹”，编造了种种谤佛谎言，端掉了你们内心的精神支柱造成的。这就叫“妖言惑众”。

此时此刻，我能给你们的建议是，无论外界如何纷扰，无论再多的言辞狡辩，你来我往，那都不重要，此时最重要的让你们自己静下心来，做几个简单的推理，一切都能清晰明了。

请问问你自己：学佛到底是为了什么？学佛到底是为了去佛国，还是为了去恶道？谁能带你去佛国？谁会将带你去恶道？

请问问你自己：是符合释迦牟尼佛经藏规定的人能带你们去佛国，还是搅毁佛像金刚像、打著「深入经藏”的幌子，背地反对、违背释迦牟尼佛经藏的人能带你们去佛国？

是符合释迦牟尼佛经藏规定具足五明的人能带你们去佛国呢？还是不符合释迦牟尼佛规定一明都没有的人能带你们去佛国呢？

是不收任何供养、无私利益众生的佛陀能带你们去佛国，还是巧设各种供养名目夺取你们钱财的贪欲之人能带你们去佛国？

再请你问问自己：你们真的发自内心确定，一个连佛教基本知识都没有的人有能力带你深入经藏吗？能确保他不会胡说八道吗？

你们真的发自内心确定，所有外界对陈宝生的谴责都是没有事实根据的吗？你真的确定陈宝生所告诉你的都是真的吗？调查取证过了吗？

你们真的发自内心确定，像陈宝生这样欺师灭祖的人不会把你们带到地狱三恶道去吗？仅凭释迦牟尼佛经藏规定就必须到三恶道，难道不是吗？

你们真的发自内心确定，你们前面的路是光明的吗？难道就凭陈宝生那三寸不烂之舌而没有任何实际道量，用魔术耍把戏来迷惑你们，就可以带你走向光明？……

没有必要思考太多了，只要你能让自己的心静下来，自己一个人去面对，不要先入为主，而是将两边的观点和事实罗列在一起做对比，去伪存真，刨根问到底，相信足够让你豁然明了的。

从来没有任何人逼迫你们什么，也从来没有人强求你们留或是走，从我依止到第三世多杰羌佛座下到现在，已经十七年了，我看到的师兄师姐中，成就的、没有成就的、修学好的、修学差的、留下努力上进的、离开不再出现的，各类人都有。佛陀师父公开说：“每个众生都有他们各自的法缘缘起，只要是如来正法，你们跟谁学都一样。”有人说我们永远生生世世就跟佛陀师父学，第三世多杰羌佛都是回答：“你们要跟十方诸佛菩萨学，不是跟我学。这是为什么？因为你们相应哪一位佛菩萨有缘，那是多生无始以来的缘起。但是，绝对不能跟外道邪师学，只要是如来正法，符合释迦牟尼佛教戒的，都应该学，法门无量誓愿学。”南无第三世多杰羌佛在很多法音里都是这样表态的，而不是你们所编造的那样。如果你们听过这些法音还这样编造那就种下罪恶的因了，如果没听过，就应该多听一听。

其实，这些天来，我们所谴责的是陈宝生谤佛辱法、残害众生慧命的行为，与你们的去或留，学或不学毫无关系。我们所做的只是把你们错误的、邪恶的行为揭示出来，把正确的义理告诉你们，希望你们早日明辨正邪，回归到十方诸佛的怀抱正途。你们所谓打击、陷害、抢夺人头等说法，就实在有些宵小量度君子之嫌了，未来的路到底要走向哪里，全都是你们自己的选择，没有谁控制左右得了因果。

我写的这一篇文，也许会因为事理真切、用语过直而伤害你们，但我绝无半分意图要把你们挖到我这里来，正如我的佛陀师父说，你们到哪里学都一样，只要学正法我就祝福你们。我希望这一篇文，给你们有些还在迷糊中的人，带来醒悟，带来祥瑞，带来善因的种子。如果这一篇文有不当之处，让你们不愉快痛苦了，我必须在这里给你们说一声对不起，但照常祈愿十方一切诸佛菩萨加持你们免灾去难，阖家安乐，幸福永年！

佛弟子惭愧比丘香格琼哇

2017年6月15日

转载自：佛教正法中心 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497578009

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Jun 21 Wed 2017 00:05
最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（二）究竟是誰在“陷害”陳寶生？

最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（二）究竟是誰在“陷害”陳寶生？

文/慈心波

５月１６日，來自大陸、港臺的3０多名佛弟子紛踴到香港灣仔警署報案，稱被陳寶生騙財數千萬，香港警方立即給予立案偵查。香港地方媒體，蘋果日報、聯合早報、大公報、香港經濟日報等諸多知名媒體爭相報導，這讓一向低調的陳寶生一夜成名，全港盡知。接下來的事件會演繹成什麼結局，也顯而易見。這是因果必然的結局，也應驗了本系列文章的主題：“最後的瘋狂是最後毀滅的前兆”。

從今年初起，當陳寶生開始秘密策劃背叛佛陀的系列行動時，就已經註定他現在的失敗和今後“慘遭惡報”的結局。為混淆視聽，迷惑大眾，陳寶生及其弟子為現在這個不可收拾的殘局貼上了一個標籤——“陷害”。在《恒生弟子要說的話1-5》的5篇文章中，出現頻率最高的也是“陷害”二字。

人們不禁要問：究竟是誰在“陷害”陳寶生？

陳寶生首先對外散佈的輿論是“世界佛教總部在陷害他”。這緣起於2016年世界佛教總部各份公告和回復諮詢都幾乎直指陳寶生，以不點名的方式呵斥他欺詐眾生，離經背道等諸多不如法行為，那期間，陳寶生對弟子說“總部在整他”。後來他參加總部組織的聖考，雖然筆試成績只有18.5分，但由於近幾年他帶來弟子們建立了許多聞法點，讓成千上萬眾生聞聽到了南無第三世多杰羌佛法音，開始走上棄惡從善的修行之路，以其善業功德，他最終還是得到了“藍三黑一段”段位。這對於參加聖考的佛弟子來說，本來已經是非常不錯的結果了。然而，陳寶生並不以為然。因為總部公告明確指出，藍釦者不是聖者。而此前10多年來，陳寶生一直高坐法台，以聖者自居，自詡大菩薩。“藍釦”袍裝無疑撕下了他“聖者”的面具，露出凡夫的實質。為了圓這個場他只能對弟子說被總部陷害。這在《陳寶生為何要說被總部陷害？這一年究竟發生了什麼》一文有詳細敘述（http://blog.sina.com.cn/s/blog_89fba0e80102wzqi.html）。

5月中旬，陳寶生在香港分批接見各地老弟子，並為一些新弟子做皈依，約1500多人到場。陳寶生一方面對新皈依者說要多聞聽第三世多杰羌佛法音，試圖以此來掩蓋謗佛誹法的巨大陰謀，另一方面，他又接見老弟子時說，要多看釋迦牟尼佛三藏經典，還當眾製造各種謠言誹謗第三世多杰羌佛，並宣佈今後不要聞聽法音了，要求各聞法點撤下“多杰羌佛降世皈依境”佛像，要求層層抓落實，授意一些團隊領導人，對於不執行的聞法點可用報公安查封做威脅逼其就範。為此，世界佛教總部及時發佈《回復重要諮詢》提出嚴厲呵斥和嚴重警告（http://hzbi.org/1703.html）。6月3日，陳寶生個人署名發佈《關於世界佛教總部公告的相關說明》，公開樹起背叛佛陀，離經背道的大旗。頓時引起軒然大波。佛弟子們對陳寶生的邪惡行為表示憤慨，紛紛譴責。然後事件不斷升級。

無論是本來的魔性還是後來的貪婪在推動，陳寶生心裡非常明白，他邁出這一步意味著什麼？未來將是什麼樣的惡報在等著他。在“箭在弦上不得不發”時，他為自己的後路預先埋下了伏筆。因此，他在《說明》的第七點說“所以無論是詐騙的罪名，殺人放火的罪名，斂財的罪名，剝削眾生的罪名，或者殺盜淫妄更多的罪名，或者再來一個恒生，這些罪名是否成立，交給時間和因果不昧這四個字就好了。我是不會停止上求佛道的，奉行的願力也一如既往，就是：但行耕耘，不問收穫；願為眾生，不舍塵勞，行永遠的菩提道。”

陳寶生的目的非常明顯，無非就是想“賴帳”想混淆視聽，迷惑世人，其言外之意就是，今後只要我陳寶生被謾駡，或因什麼罪名而鐺鋃入獄，那都是因為我陳寶生要離開第三世多杰羌佛而被陷害，被故意栽贓的罪名，是不成立的。

由於陳寶生弟子已經先被洗腦，先入為主的認知“我師父是被陷害”的。因此，當證達上人、香格瓊哇尊者、龍舟仁波切等聖德、宣德先後撰寫文章披露陳寶生不通經教等邪惡本質，為陳寶生及其弟子敲敲警鐘，想盡力挽救他們時；當陳寶生自編的邪惡《守則》被總部聖德批駁的體無完膚被公佈時；當陳寶生參加總部考試僅得18.5分的真相，因其弟子的一再叫囂被揭開時；當不斷有陳寶生弟子站出來，真名實姓揭露陳寶生斂財劣跡時；當陳寶生曾經最親密的女弟子王某從臺灣跑到香港報案，稱被陳寶生強姦性侵達8年時；當大陸港臺的30名信眾紛踴到香港警署報案被陳寶生騙財時；當《蘋果日報》《聯合早報》《大公報》等香港20多家主流媒體紛紛曝光陳寶生劣行時；當這一連串一系列的鐵證擺在世人面前時，只要不是腦殼進水或稍微有點理智的人就會看清事實真相了，但是遺憾的是，那些被陳寶生魔性控制住或魔入膏肓的弟子不僅不相信，還依然堅持認為他們師父是被陷害的，甚至把“陷害”的污水直接潑向無上聖潔的南無第三世多杰羌佛。陳寶生在《說明》中關於“罪名”的伏筆起到了初步收效。

在陳寶生弟子發的《要說的話５》一文中處處可見他們邪惡沖天，潑向佛陀的污水，還有更多污言穢語不堪入目。可以說，看到這些謗佛辱佛的字眼詞句，任何一個佛弟子的心都會滴血！更何況諸佛菩薩龍天護法呢？！真的是“孰可忍孰不可忍”。可以說，即便是釋迦佛陀那個時代的提婆達多、善星比丘都不曾如此惡劣的辱佛謗佛。因此，可以預見，陳寶生及其相關弟子今生的慘烈惡報是必然的，果報的成熟會讓你們學會並認識到什麼是因果不昧。

就因果來說吧，陳寶生等人一口一個因果、明信因果。可他們自相矛盾的是，“設計陷害”怎麼能左右得了因果呢？既然明信因果，又有什麼無能為力、有能為力呢？妖孽邪魔永遠無法識別因果，也永遠無法認識佛陀的慈悲。“因果”二字只是借給他陳寶生等邪魔口頭上說說，栽贓別人的一個名詞罷了。

因為，如果真能識因別果，這10多年來，陳寶生就不會“以凡充聖”肆意造惡，欺詐眾生，騙財騙色了；如果真能識因別果，現在他們就不會做出毀滅佛像、金剛像，乃至斷人慧命、謗佛謗法這種必招惡果的蠢事了；如果真能識因別果，他們就不會說出那麼多邪惡沖天的詞句誹謗佛陀了。而縱觀整個事件的發展升級軌跡，每一次升級都是陳寶生自己的邪惡因果在推動而不是誰在設計，誰在陷害。如果一定要說有誰在“設計”，那“總設計師”就是陳寶生他自己。

香格瓊哇尊者剖析陳寶生在拜師27年後突然離開的因緣（http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497008697），是因為陳寶生髮出《相關說明》公開樹起背叛佛陀，離經背道的因緣推動；

龍舟仁波切向佛教總部申請公開陳寶生的考題答案（http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497195990），是因陳寶生弟子在微信群倡狂叫囂的因緣推動；

證達上人親自撰文《再說雲慈正法會“修行者守則”》一文（http://mp.weixin.qq.com/s/xFxUq-zPK85odUT_7I0S5w），是因陳寶生弟子一直沒有認識到那份被他們念誦了10多年的《修行者守則》究竟有多麼邪惡的因緣在推動；

５月１６日來自大陸港臺3０多位信徒到香港警署報案（http://blog.sina.com.cn/s/blog_89fba0e80102wzwn.html）同樣是陳寶生這麼多年欺騙弟子錢財和強姦女弟子的惡因在推動。

陳寶生等邪魔分子，不看看自己曾經種下過什麼惡因，在惡果現前時就想栽贓給南無第三世多杰羌佛，也徹底暴露了他們的邪魔本性。而這恰恰反過來成為他們誹謗誣陷佛陀的直接證明。

其實，判斷陳寶生是否真被陷害，有個很簡單的評判方法，就是在香港那樣一個法制地區，陳寶生完全可以委託律師反告那些報案的弟子在誣陷，要求香港司法機關還他清白，要求港內各大媒體公開道歉。這樣很快就水落石出了。還是那句話，陳寶生有這個膽量反訴弟子嗎？借他一百一千個膽都不敢，現在的他估計正急於跑路呢，但法網恢恢，他能跑到哪去呢？躲的過初一還能躲的過十五嗎？

因此，任你陳寶生如何蠱惑弟子到處煽風點火，任你陳寶生如何叫囂“被陷害”都無法抹去你曾經做過的斑斑劣跡，都無法阻止法律對你陳寶生夫婦的公正制裁。

更為可笑的是，陳寶生邪惡集團成員為證明陳寶生惡報是被佛陀“陷害”的，竟然將因犯詐騙罪被判12年的邪師王敏搬出來做對比，做證明。他們斷章取義成都錦江區人民法院對王敏的刑事判決書，將王敏在庭審時所說的謊言當現實。妄圖說明，王敏因於2013年10月宣佈離開第三世多杰羌佛，所以2014年5月就被“陷害”繼之判刑。又妄圖以此為據，證明陳寶生若有三長兩短或鐺鋃入獄也是被第三世多杰羌佛所“陷害”。殊不知，這樣的卑劣謊言才剛出一天，王敏在美國的合法妻子潘女士就站出來證明，王敏在出事前沒有表態離開南無羌佛，佛弟子“南柯一夢”也撰文《徒弟黑師父，拉陳寶生對比王敏刑期》進一步戳穿了邪魔的謠言（http://hzbi.org/1923.html）。

在佛弟子索朗仁欽所寫《駁恒生弟子要說的話（五）》一文中（http://blog.sina.com.cn/s/blog_89fba0e80102wzxq.html），是這樣回復這個問題的：

你們陳寶生怎麼活、怎麼死、怎麼平安、怎麼災難，那是他為惡不善或行善集福的因果所造成。南無第三世多杰羌佛多年以來所教導他的，都是去惡揚善，不能欺騙眾生，要隨時利益眾生，我聽到過很多很多次南無第三世多杰羌佛教化陳寶生和其他為師者，都是同樣的話語：“任何時候都要真正為眾生的利益作想，佛菩薩喜愛的是沒有私心的、慈悲的、唯利眾生的修行人。”這些話陳寶生聽進去沒有，他的私心貪欲被南無第三世多杰羌佛和其他聖德批責教化的時候他嗔恨沒有，他自己心裡最清楚。他自己要往哪個惡報上撞，誰也左右不了，誰也阻攔不了，或者他自己不破壞釋迦牟尼佛教法、不破壞三藏經典、不搗毀諸佛法像、不騙財騙色，諸惡不做眾善奉行，所能增長的善業功德，任何人也抹殺不了。

至於什麼你們陳寶生若有閃失罪魁禍首就是誰，我送給你們這些邪教派的“恒生弟子”十個圓滿的字：“你們誣衊謗佛、幼稚無聊！”

最後還是那句話：天理昭昭、法網恢恢，任你陳寶生把被“陷害”的謊言編織的如何完美，任你把多麼邪惡的污水潑向佛陀，佛陀依然是佛陀，不會受到任何玷污。然，因果不昧，你們這些邪惡集團成員該受的因果業報，必然如影隨形，絲毫不爽，絕不可能因為你們的謊言和污水有所偏差的。趕快懸崖勒馬吧！（未完待續）

轉載自：華藏學佛苑 http://hzbi.org/1939.html

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Jun 19 Mon 2017 11:31
你想過你死後的事嗎？

你想過你死後的事嗎？

人生無常，生死事大，這是一個嚴肅的課題，是每個人都必須面對的問題。我最常聽到的話，是很多人說，反正人死了就什麼都沒有了，一切都結束解決了。所以，這一生能享受盡量享受，愛怎麼樣就怎麼樣，死了就一了百了，不相信有輪迴。但事實是這樣嗎?不要蒙著眼睛走路，否則不小心墮入深淵而後悔莫及。

南無第三世多杰羌佛說法：人來世界上只有生、老、病、死、苦，快樂很少幾乎都在憂愁中生活，都是痛苦的，如同15日的月亮又圓又亮，16、17、18、19日，月亮就越來越黯淡、越來越缺了。人往往執著於生活，卻沒有察覺，無常無聲無息地在慢慢侵蝕減損你的生命，時間一點一滴隨時在流逝之中，人是要死的，這一關不好過，但每個人都必須過。人每天都再走向死亡，而不是走向長壽，這就是無常。我們每天為生活、為錢奔波，強求更多的財富，強求更舒適的生活，然而我們無法避免自己一年一年的衰老、一年一年的走向死亡。

記得小時候常常聽長輩們在說，某某人「過身」了。其實以前人把死亡都說成「過身」這兩個字，其意義甚深，以前的人就知道輪迴的概念，知道死亡並沒有結束，只是從人生過的另一道去了，是輪迴的道理，從這一生無常了就緣起合和，根據因果業力到另外一道去了，這正是佛教講的六道輪迴，不是嗎？
佛教的因果論是科學的不是迷信，佛說因果不昧，因果的網律，把每個眾生都網在其中。因果如影隨形，24小時每分每秒都跟隨著我們寸步不離，很難跳脫的。佛說只有修行學佛，學如來正法，依教奉行，持守十善，三聚凈戒....等等戒規，行持四無量心，修六度四攝，發大乘菩提心，大悲為本等等，才有機會解脫成就得到生死自由，這才是最大的幸福。

你想過你面臨死亡的時候，你有把握生死自由嗎？不能把握怎麼辦呢？

南無第三世多杰羌佛說法：要依教奉行，做好人，做善良的人，行善事，諸惡莫作眾善奉行，三時之中，觀念入行，才有機會成就的。南無第三世多杰羌佛，開示說：人死後的靈知心識，你還是你本人，但大家都認不得你了，親人都認不到你了，你只是孤獨無助的變成中陰，黃泉路上只有恐怖和孤獨，沒有吃食、沒有旅店、只有飢寒交迫，恐怖萬分在等著你。當下兩手空空一無所有，世間諸有無從帶去，銀行的錢，就算你家財萬貫也不是你的，世間萬有本身就是一場夢，之前才感覺到，還活生生的悲歡離合之鬧市夢，已經沒有了。原來一切都是假的，這是鐵的事實，想想我今擁有暇滿人身，更逢百千萬劫難遭遇的佛陀正法，我必須在今生學到正法，只有真正的佛法才能解脫我，否則必墮輪迴無疑。

南無第三世多杰羌佛開示說：學佛修行要大乘發心。真正渡眾生的大乘發心是菩薩的發心，以渡眾生為先，累積菩提的功德，先從自己身邊的親人朋友，渡進來學佛修行。但是我很慚愧，我並沒有渡到幾個人來學佛，每一個人主觀的想法加上因緣，因果業力的關係，活著的人並不好渡，，既然佛陀說度亡的功德最大，我想就從我自己身邊的親人開始，我和我的同修及女兒、孫女、等先安座長生牌位以及光明位，然後把我的祖先、父母、岳母、叔叔、兄長以及冤親債主等度到大福金座，個別都請了往生牌位，讓他們這些亡靈都能夠到大福金座接受到誦經、轉咒等高僧大德的超渡，能夠轉生到善道，或是西方極樂世界。

我深信到大福金座的眾生都能離苦得樂的，因為大福金座是依於佛教儀軌在做佛事，每個星期日全台灣各地的師兄師姐都來誦經，跟塔內的眾生結緣誦經轉咒。大福金座每年的大型法會有春秋兩季的大法會以及浴佛節法會、盂蘭盆法會，同時，大福金座每年都禮請寺廟的高僧大德為塔內眾生誦經轉咒，每年都持續的舉辦，所以南無第三世多杰羌佛的法音裡面才會提到，大福金座是陰靈的極樂之境，把亡靈度到大福金座，勝過為亡靈修一百場的地藏法。

你想過你死後的事嗎？我想過了，正因為想過，所以我是不會像有些不懂佛法的人所提倡的環保概念而把自己或親人，樹葬或海葬，也不會把自己葬在哪些只有外表富麗堂皇，而實質上沒有真正佛法加持的靈骨塔，因為在那裡，亡靈得不到利益的。

大福金座是一座寶塔，我很放心的將我的祖先安放在這裡，我和我同修將來也要安放在此，我們今生靠自己的修行，就想要解脫成就，那是很困難的事，但是，哪天無常之時，至少我跟我同修還有機會在大福金座裡接受到佛法的加持、學佛修行，才有機會往生善道或者往生西方極樂世界解脫成就，這實在是對我們難得的保障啊。

感恩南無第三世多杰羌佛
感恩南無阿彌陀佛
感恩南無觀世音菩薩

瑪倉豐原佛堂

慚愧佛弟子林再添合十

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛開示之法音。

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Jun 15 Thu 2017 18:14
震撼的那一夜

震撼的那一夜

恭讀「解脫大手印」其中一段描述，死時我唯一帶走的只有悽伶孤獨，獨自一魂，飄蕩陰間，在人間的一切都帶不走，一無所有，這是鐵定的事實，對嗎？現在靜下心來真正想一想，比如就在這時我已經死了，怎麼辦？黃泉路上我沒有錢用，無有旅店，無有賓館，我今夜宿何家、吃何食？

每當恭讀此段心中無比的恐懼，此生難得人身，捫心自問這幾年真正了解其中含意落實的發心利益眾生嗎?整日為”錢”途而打著算盤過日子，時間一天天的流逝去，直到小妹的往生，那份恐懼不斷地環繞著在腦海裡。

小妹她非自然地離去，她選擇離去方式讓活著的家人痛心，處理她身後之遺物更是讓人心酸而淚流不止，曾經年收上百萬的她，如今身後錢包裡只剩下600多元。昔日燦爛的笑容及纖細的身影卻呈現給家人的是發腫發涨污黑的軀殼，那一夜的震撼力遠遠超過四年前面臨母親的離世，甚至才剛辦完父親的百日不到七天就面臨此夢懕。這段時日恭讀「解脫大手印」腦海那一份恐懼轉換成心疼，心疼她現在何處?她吃飽了沒?獨自一人會不會害怕啊?黃泉路上又何去何從?每每想到此境悲從心中來。

事發的調查事宜拖延到凌晨至殯儀館，心中由衷感謝尊巴恭覺仁波且師兄、確吉尼瑪仁波且師兄、佩覺桑秀仁波且師姊、及小青師姐為生前都不相識的小妹助念，由衷感激師兄師姐的這份菩提心。也因此改變了我先生，從來不踏佛堂一步，寧可在外門等待半小時也決不踏進的他，居然願意踏進佛堂而面對南無第三世多杰羌佛佛陀師爺頂禮且大禮拜，看到當下的他挺著中年鮪魚肚吃力行大禮拜的這一幕，眼眶泛紅心中吶喊，哇!太感謝南無第三世多杰羌佛佛陀師爺的證量，也感恩松杰仁波且事發當日的提點，及各位仁波且師兄師姐們，這一份菩提心打動我先生，未來也是個人在修行的路上時時刻刻提醒自己，真正發自菩提心落實在生活中。

感恩南無第三世多杰羌佛

弟子劉子頤合十 2017/04/25

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Jun 09 Fri 2017 02:08
揭露陳寶生真相紀實

揭露陳寶生真相紀實

我之前是恆生仁波切的弟子，在法國大仲馬古堡期間，我是恆生仁波切委派的秘密幫他向大家收錢的侍者。恆生的夫人真真說，我還需要培養才能達到王美英,谷雪瑩那個層次，谷雪瑩是她親自培養十多年,才到貼身親信程度。並且多次叮囑我：收錢和關於恆生仁波切大寶金剛上師這邊的所有事，都不能跟任何人透漏，包括佛陀師爺、佛母和隨行來的所有師叔們，說師叔們聽了會看不起我，覺得我在挑是非。經過大仲馬古堡的事情，我見識到他們夫妻倆表面上說的做的，跟背後實際所作所為完全兩個面孔，我看穿了他們是騙子，脫離了他們。我本來不想再提他見不得人的事，但如今見到他們在網上顛倒黑白，把好的說成壞的，把壞的說成好的。他們明明是邪惡，結果通過煽動了很多不知情況的人，認為他們是好人。我再不說話，覺得對不起那些被他蒙騙上了他們當的善良的人，因為我曾經也是被他們蒙騙的來做他們幫凶，在這裡，也向大家非常真誠的說句對不起。太多事情我先不說，就只說一點點是了，只說在法國大仲馬古堡近50天時間我經歷的事。現在，陳寶生說第三世多杰羌佛是魔，他才是聖人，那請問聖人會跟魔拜師學30年麼？在古堡期間，但凡有點智慧的人，都能分辨出誰才是魔，下面我會用真實的事例告訴你們。

在第三世多杰羌佛沒有到古堡前，陳寶生就讓他的鐵桿助理林燦利通知重要的弟子去法國，說一般的弟子沒有資格去（我本也不夠格，是胡克芳師姐求來的機會）。因為第三世多杰羌佛要來古堡，我們誰不想見佛陀？非常興奮，都準備了豐厚的供養。陳寶生贊頌，說羌佛是舉世無雙的巨聖佛陀，讓我們努力整理城堡，說這是在供養佛陀並將得到大功德！進入古堡的第一件事，王美英就宣佈每個人必須上繳1000歐元的古堡護持費，這個錢少了要補多了不退。直接領導我的是真真和王美英，我只能向她們彙報工作，不許向另外的人透露一點！並且警告我，沒有她倆的允許，誰也不可以動這筆錢！2016年7月4日，第三世多杰羌佛來古堡做客了，陳寶生和真真夫婦指示我們要準備好做大供養。

在古堡期間，南無第三世多杰羌佛多次給大家說法、傳法，我們強行給他供養，羌佛師爺堅決不收並明確表態：我已發願，終生不收供養！陳寶生的貼身侍者林燦利和王美英在佛陀師爺和隨行師叔們休息以後就召集跟我們起來說：「佛陀師爺發願不收供養，你們要把錢供養給古堡道場，發心供養的錢拿回去就不是真心了，得不到大加持！」大家不情願，因為剛供養佛陀師爺，佛陀師爺不收，但現在他們卻強迫我們把錢全部給他們！王美英收錢，我記錄。王美英警告我，不許「多嘴」！

胡克芳師姐和我單獨拜見羌佛，師姐拿出六萬歐元供養，羌佛很嚴肅的拒絕了，師姐跪在地上說佛陀師爺不收她就不起來，羌佛說：「我已經發願終生只幫助眾生，不收供養，你這是在污染我。」並嚴厲拒絕了。第三世多杰羌佛照常沒有收這個錢，但是，這個錢最後還是被陳寶生和真真拿走了。

在古堡的日子一天天過去，陳寶生和真真的詐騙惡行，又怎麼騙得過佛陀了？有一天佛陀當著陳寶生和真真的面當眾說法；「如果借用古堡利益眾生，是功德無量；如果不利眾生，那就增長罪業了。你們大家聽清楚，大仲馬古堡不是我的！跟我一點關係也沒有！這是你們恆生仁波切上師和真真師母的，我是來做客的！」第三世多杰羌佛在古堡很多次為我們說法，有的還錄了像或錄了音，說法中提到：「現在我的弟子中很多人都有大問題，有的作為上師還行騙，你們自己要拿128條知見來驗證！」這樣的說法開示反復說過好多次，但沒有點任何人的名。

我記得很清楚，羌佛關心大家慈悲的心和行為，是無人能比的，各方面體貼大家，平等和藹待人，在古堡很多事例。我們做了兩次鮑魚供養，都被羌佛師爺嚴厲批評，說他沒有資格吃這麼好的東西，堅決不吃，讓我們把鮑魚分成若干小份，每個人都吃到了，羌佛一點都沒吃到。在離開古堡前一天,羌佛當著陳寶生和真真以及古堡內所有人的面說:"我沒有從這帶走任何東西，沒有收你們任何人供養。我只帶走四罐水豆豉,這個水豆豉是我們同行的王大姐自己掏錢買的!」羌佛在離開古堡那一天，幾十個人跪在地上送行，包括陳寶生和真真也跪在地上，羌佛心疼我們地上有石子會傷害身體，讓我們起來，但大家都不起來，有的紅著眼睛，有的流著眼淚，依依不捨，羌佛說：「你們按《解脫大手印》兩大心髓修，看《藉心經說真諦》，一定會有很大成就的！今天這裡的弟子有的與我有緣今後能見面，有些人也許這一生都見不到了，我給你們帶來煩惱，辛苦你們了，我今後不會來古堡了！」陳寶生和真真快哭了，我感覺這是南無第三世多杰羌佛對他們的詐騙行為的反感和再次警告。陳寶生相比羌佛的行為，誰是魔呢？是羌佛的無私利眾的行為打擊了他的貪心，他才造反的。

對陳寶生我是越想越覺得他可惡，在他身上沒有半分毫真正的慈悲心，我之前帶團隊去他那裡，他舉行開法會，點燈供佛，祈福超渡等各種活動，我們團隊就由我收取每人的點燈費，一個人二百五十元，有的人對此不滿，不願交，我告訴陳寶生，他卻說點燈供養是功德很大的，一定要收！現在看到他是這麼壞的人，不但不是菩薩，而且是個弄虛作假的騙子。想到這些，都感覺自己是罪人。

從法國回來後，胡克芳師姐拿了28萬美金支票供養羌佛，仍然被羌佛堅決拒絕了，師姐強行交了3次，羌佛都不收，至今為止，支票仍然在師姐手中。師姐含淚對我說：「世界上哪有不收供養的師父？！佛陀太無私太聖潔了！」她還告訴我，這些年，前前後後陳寶生騙了她二百多萬美元，她上了陳寶生的當，被騙了，一定要向他收回來一些。後來，師姐不再帶人去皈依陳寶生了，而是帶到證達上人那裡了，聽說陳寶生為此惱羞成怒，還罵證達上人。我想問陳寶生一句：證達上人為了修行捨棄一切，包括兩個珠寶店，出家為尼。你陳寶生能為修行出家嗎？你是假修行人，真騙子，你敢向證達上人那樣出家修行？！

邢力

2017年6月7日

文章來源：https://media.weibo.cn/article?id=2309404116045706230881&jumpfrom=weibocom&from=groupmessage&isappinstalled=0

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Jun 09 Fri 2017 02:08
揭露陳寶生真相紀實