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瑪倉寺九月份盂蘭盆禮懺法會及祈福法會

 

 

 

瑪倉寺誠摯的邀請您參加我們 2017 年 9 月 2 日,9月3日的盂蘭盆禮懺法會,以及9/30的祈福法會。

敬祝十方善信吉祥如意,福慧圓滿。

 

We cordially invite you to attend our monthly

Dharma Assembly at the Macang Monastery.

May you enjoy eternal bliss.

 

 

時間:2017/8/20  13:00

地點:1822 Eddy Street, San Francisco, CA94115

電話:(415) 6732311

 

                             

                                                            瑪倉寺                        敬邀

                                                           美國密宗總會

 

本文連結:http://blog.udn.com/vajratree/108425062

 

http://macangmonastery.org/index.php/assembly_poster

 

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org

 

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淺談陳恆寶生一伙睜眼說瞎話的拙劣伎倆

 
——回復【 一個迷茫的佛弟子的疑惑】
 
 
來源:原創                    作者:久美多傑
 
 
 
        陳恆寶生及其死黨已經明目張膽地打起了「恆生邪教」的招牌,儘管只剩下一小撮,但其頑固程度絲毫未減,對抗釋迦佛陀經教的惡行愈演愈烈。可憐的是,陳恆寶生一伙畢竟是一群烏合之眾,不僅聖者的智慧毫不沾邊,而且普通凡夫俗子的世間做人本分也不具備。陳恆寶生一伙執行的是波旬魔王的指令,對抗的是釋迦牟尼佛佛教,也就是十方諸佛的佛教,其用心險惡,伎倆卻低劣、笨拙到了令人笑掉大牙的地步。不是嗎?
 
 
 
     首先,說說五明聖量
 
 
     南無第三世多杰羌佛降世以來,展現了顯密圓通、妙諳五明的聖跡佛格,這些展現不是自己說的,也不是別人有意吹捧的,而是當眾展現的。且看幾例:
 
羌佛從虛空降下甘露直入鉢中,是當眾進行的!
羌佛預言百萬飛鳥等一會兒到場,是當眾讓大家親眼看到的!
羌佛預言百萬黃蜂到場而且無一傷人,是眾人所見實況!
羌佛讓無情物說變就變,是讓大家現場親見!
羌佛把阿彌陀佛接走的人留下來,讓死人復生,是大家親眼所見!
羌佛把空中的霧拿到韻雕作品中而不流散,創造出複製不了的作品,是在國際藝術館公開展覽!
羌佛曾當天寫成預言一千七百多里所發生一切事情的全部經過,是眾人經歷,分毫不差!
等等,像這樣的實例舉不勝舉!
 
 
     面對南無第三世多杰羌佛鐵證如山的聖跡佛格,假若陳恆寶生一伙一直默不作聲,即使連「一明」也展現不出來,也算有點普通凡夫俗子的自知之明。或者,一直裝聾作啞,裝出一副「死豬不怕開水燙」的「榆木相」,也算會耍點妖魔的「愚頑伎倆」。然而,陳恆寶生一伙不僅沒有普通凡夫俗子的自知之明,而且連愚頑的「榆木相」都不肯裝,竟然信口雌黃地惡語質問:「要五明有什麼用?」,真是讓人笑掉大牙!
 
 
        但凡是學佛多年的佛弟子,哪怕佛教知識掌握得再少,也該知道「菩薩從五明中得」啊!「五明」是佛菩薩自性慧之顯,是佛菩薩聖者自然具備的。不具五明者就不是佛菩薩,這是釋迦佛陀於佛經中所定,也是佛教的基礎知識。而陳恆寶生一伙竟然說出「要五明有什麼用?」的混話,真是愚痴到家了,愚痴到大白天說夢話的地步。這只能說明陳恆寶生一伙儘管其妖魔本性十分頑固,但其手段卻愚笨、拙劣到了極點,是一群笨到家的小妖小魔。
 
 
  其次、說說陳恆寶生一伙無中生有,捏造事實的拙劣伎倆
 
1、關於體魄問題。
 
 
        如果說陳恆寶生一伙過去叛經離教是暗地裡操作,那麼自今年五、六月開始,則明目張膽地編造事實誹謗佛陀,竟然說,佛陀「到法國古堡,體弱到坐輪椅,連20斤的箱子都提不動……」。不巧的是,誹謗之際,南無第三世多杰羌佛當眾毫不費力地單臂舉起110斤重的金剛杵,連舉七次,每次舉過頭頂,謠言不攻自破。
 
 
        而你陳恆寶生是凡夫結構自然沒有慈忍力,舉不起110斤重的金剛杵。退一步說,假如你有凡夫俗子的健壯體魄,也該舉起80斤的物體當眾演示一番,這樣至少還能為自己輓回點面子。只可惜陳恆寶生不僅沒有聖者的結構,而且也沒有健壯凡夫俗子的體魄,是個地地道道的邪惡虛弱凡夫。陳恆寶生面對佛弟子們提出的「單臂舉起80斤的金剛杵過肩」的要求,至今不敢面對,無奈只能當個縮頭烏龜,真是窘到了極點!
 
 
     2、關於頭髮問題。
 
 
      2014年, 深圳佛弟子婁秀青在聖格講堂拜見南無第三世多杰羌佛時,當面問過佛陀:「有人說,佛陀的頭髮是假的?」佛陀讓婁秀青親自扯拉頭髮,結果,婁秀青因怕造不恭之業,沒敢親自去拉。佛陀見婁秀青堅決不肯動手,便讓婁秀青靠近佛陀,佛陀親自用手使勁扯拉自己的頭髮,前後左右使勁扯拉,把發根都扯拉的很高。如果佛陀戴的是假髮,不要說用力拉扯,就是稍稍用力就會錯位。
 
 
        早在2007年發行的《三世多杰羌佛——正法寶典》記錄了這樣兩件事:第一件事,有幾次南無第三世多杰羌佛理髮,是由佛弟子宣慧恭送羌佛到理髮店,每次宣慧都把佛陀的頭髮收集起來,結果收集的頭髮里生長出三顆圓潤的紅色舍利。第二件事,陳淑惠供奉著南無第三世多杰羌佛的頭髮,無緣無故長了五、六倍。佛弟子宣慧、陳淑惠二人的發誓,可不是為了證明佛陀頭髮的真假而發的。(詳見[發舍利] http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=3042&_dsign=35848e51).
 
 
     關於這段記錄和發誓,白紙黑字、清清楚楚,陳妖一伙明明知道這是不爭的事實,卻編造謊言,說什麼「佛陀的頭髮是假的」,真是睜眼說瞎話,惡毒、愚痴、拙劣到了極點!
        相反,再看看陳恆寶生,堂堂一個以「大菩薩、大活佛」自居的「大寶上師」,62歲了還留著個阿飛頭,丟人現眼還不覺,真是丟人丟到家了。
 
 
 
     3、 關於供養問題。
 
 
     南無第三世多杰羌佛發願終生不收供養。佛陀是這樣說的,更是這樣做的。南無第三世多杰羌佛自度生以來,拒收巨款的鐵證實例很多,這是不爭的事實。(詳見:[南無第三世多杰羌佛不收供養的部分證明]http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14219&extra=page%3D1&_dsign=38e26c7b;)然而,陳恆寶生一伙卻無中生有捏造事實,說什麼「佛陀小額不收,只收大額款項」、「要憑XX收據才能拜見得到。」謠言一出口,佛弟子們便紛紛出來作證,有出具拒收證明的,有聯名簽字的,而且都發下了重誓!
 
(詳見:<1>[多人親身經歷見證 H.H.第三世多杰羌佛不收供養 打破陳寶生集團邪惡誹謗][http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14218&_dsign=8ed70202,<2>[揭穿陳寶生集團造謠說買畫收據才能見佛之謊言!http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2903&extra=page%3D3&_dsign=7dad9a2e)
 
 
    總之,這些證詞、證據,再一次證明瞭佛陀的偉大、無私、聖潔。
 
 
    相反,陳恆寶生對詐騙眾生巨款的事實,遭到了受騙弟子們的控告和警方的追捕;對眾人提出的陳恆寶生一伙私自侵吞汶川大地震的200多萬元賑災款項的質問,至今不敢面對;對詐騙衍慧法師及其弟子1500多萬元,致使衍慧法師含恨而逝的事實,陳恆寶生也一直回避。面對眾人的質問,陳恆寶生再一次當起了縮頭烏龜不敢露面。真是惡毒、卑劣、尷尬、丟人到了極點!
 
 
 
      4、關於藝術畫品的價格。
 
 
        陳恆寶生一伙為了詆毀南無第三世多杰羌佛,別有用心地質問:「佛陀的畫為什麼那麼貴?」。對於這個問題,拉珍聖德在《陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身——誹謗佛法僧五戒全犯,五逆惡罪非釋種子》一文中做了非常實在而有力的回答:「價格是市場產生的。你問南無第三世多杰羌佛的畫為什麼那麼貴?那你要不要問李可染的畫為什麼那麼貴?崔如琢的畫為什麼那麼貴?黃永玉的畫為什麼那麼貴?……誰規定的那麼貴?這就是藝術市場!南無第三世多杰羌佛的畫為什麼貴?因為畫好,畫太好!」,「羌佛的畫實在精妙絕倫,僅就《龍鯉鬧蓮池》這一幅畫,任何人,連複製都複製不了!……」。
 
 
        不能複製是什麼概念?是登峰造極的概念!是絕世珍寶!登峰造極的絕世珍寶應該是什麼價?應該是天價!應該是無法估量的價格!!!
 
 
        相反,陳恆寶生對拉珍聖德提出的:你陳恆寶生或者你能找一個你們認為了不起的藝術家也算,現場按照《龍鯉鬧蓮池》臨摹複製,給你半年時間,如果能臨摹複製出一張一模一樣的來,願以三千萬美金購買!還有,索朗仁欽提出,你陳恆寶生能把南無第三世多杰羌佛的「一石橫嬌」的百分之一能照著雕下來嗎?才百分之一而已啊!對此,我料定,陳恆寶生還會裝聾作啞沒看見,再次當個縮頭烏龜罷了。亦或,再編一套歪理邪說予以搪塞,橫竪不敢正面面對!
 
 
 
      5、關於通緝令。
 
 
    「國際刑警組織」於2008年10月的第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會上,對南無第三世多杰羌佛的認定結論是:無罪。國際刑警正式宣佈撤除「義雲高」《通緝令》及整個案件,並正式下文告知全世界各成員國不准留置「義雲高」,國際刑警還專門致函第三世多杰羌佛陳述了經過。並且至今為止H.H.第三世多杰羌佛從未有過任何違法犯罪言行,也沒有任何法院或司法機構對他做出任何「有罪裁決」。而陳恆寶生一伙卻拿著一張某地方公安的「通緝令」,來造謠誹謗南無第三世多杰羌佛,而這份「通緝令」的案件當事人(受害者)劉百行、劉娟親自公開聲明並作證:南無第三世多杰羌佛與此案根本沒任何關係,(詳見http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14366&page=1&extra=&_dsign=de3392d8),「通緝令」根本不能成為證明有罪的要素。很明顯,陳恆寶生一伙拿出「通緝令」說事又是在「睜眼說瞎話」,其手段是多麼惡毒而笨拙啊!
 
     相反,洪鐵生、王嘉蓉用血淚控訴陳恆寶生的殘暴,並要和你當面發誓對質,現在洪鐵生、王嘉容還有眾多的受害人已經報案了,中國、香港、美國都在追捕陳恆寶生,對此,陳恆寶生即不敢當面對質,更不敢出面去跟警察公安「說清楚」,只能「乖乖」的躲在泰國、法國,又一次當了縮頭烏龜!
 
 
其三,再說說引經據典談佛經理論
 
 
陳恆寶生一伙為了達到齷齪的目的,面對眾人的呼聲,企圖賣弄點墨水「引經據典」予以對抗,結果每每露一點頭,就被聖德、大德、善德們輕而易舉駁斥得體無完膚。先是金釦一段聖德釋證達法師,後是拉珍聖德,還有香格瓊哇(魁智法師),以及宗正、慈心波、索朗仁欽等等,這些聖德、大德、善德們才是真正通曉經教的「內行」,他們之所以引用佛經原文,有針對性地對陳恆寶生一伙歪曲佛教經義的惡行予以駁斥,是擔心陳恆寶生一伙亂解經義的歪理邪說誤導眾生。而在平日里,極少聽到他們引經據典,大家看到的是,這些聖德、大德們謙卑、虔誠地帶領佛弟子們恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音,帶領大家共修學習。
 
 
    再看看陳恆寶生,參加經律論考試,100分的考題只得18.5分,其中47道題沒有答出一句話,這麼低爛、丟人的水平,竟然不知羞恥地指使愚笨弟子出來賣弄所謂的「佛經理論」,這些歪理邪說怎經得起聖德、大德、善德們有根有據的輕輕一駁?
 
 
     我自知是個凡夫俗子,對佛教經論懂得太少,只有老老實實學習的份,不用說在眾人面前不敢賣弄,就是在家人面前也得老老實實承認自己的淺薄。不像陳恆寶生一伙沒有半點自知之明,明明不通經教,卻偏偏裝模作樣的「引經據典」顯擺一番,其結果必然是「搬起石頭砸自己的腳」,如此行徑,實在是笨拙、愚痴至極!
 
 
 
      唉!就寫到這裡吧,陳恆寶生一伙欺騙、壓榨、奴役眾生的醜惡事實和鐵證太多了,肆意曲解經義的歪理邪說太多了,編造謊言、歪曲事實、惡意誹謗,睜眼說瞎話的實例太多了,我實在沒有能力一一都寫出來。總之,假的就是假的,謠言就是謠言,哪裡能經得起事實真相的檢驗?!既使陳恆寶生一伙再狡辯,誹謗的手段再惡毒,在鐵證如山的事實面前也必然顯得荒唐而拙劣至極。
 
 
      陳恆寶生一伙為什麼明明知道手段拙劣也要為之?因為陳恆寶生一伙是以滿足自己的邪惡私慾為最高原則來取捨一切。為了達到自私齷齪的需求,只要是贊嘆南無第三世多杰羌佛偉大、無私、純潔的,無論有多少人當場見證,無論證據多麼確鑿,多麼鐵證如山,一概都要否認、誹謗,或視而不見,置若罔聞。相反,只要是對陳恆寶生不利的,不管陳妖做的事情多麼的令人不恥,多麼丟人顯眼,統統都要贊成;對陳恆寶生欺騙、壓榨、奴役眾生的事實,無論有多少證人、證據,無論眾生提出多少質問,哪怕有司法機構鐵板釘釘的判定,也要歪曲事實,或避而不談。陳恆寶生一伙的種種齷蹉行為,無疑是在明目張膽、赤裸裸地向世人宣告:我陳恆寶生及其死黨,就是要跟佛陀對著乾,就是要把殘害眾生當做本分,因為我陳恆寶生及其死黨就是要執行波旬魔王的指令。
 
 
      等著吧! 陳恆寶生一伙等到的必然是因果律的制裁!在這裡,我還是要勸你們,趕快收手,改惡向善吧!只有這樣,才能減輕你們闡提的罪業,減輕你們飽受萬劫不復地獄之苦的惡報!
 
 
不合格的佛弟子 久美多傑(中華國際佛教聞修正法會會員)
 
2017年8月3日
 
 
 
 
 

 

 
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你將因不維護佛法而墮落

 
 
 
 
在揭露假活佛陳寶生妖魔的時候,總有不少人說「寫這種文章的人在指責別人時,滿嘴裡臟話,罵人的方式是解決不了問題,發心是好,處理問題不行,有人擾亂視聽,搬弄是非,基本道德規矩都不懂,還大言不慚說自己學佛。」
 
又說「真正的修行人走到哪裡,哪裡就一片祥和。他不會拿自己的境界和所知所見去衡量別人,更不會因為眾生有不圓滿而心生厭惡,而是用自身的修為境界去影響感召他人,用種種善巧方便去智能地引導他人。真正的修行,不是做給別人看的而是內在菩提心的自然流露。這種境界,最直接的顯現就是令所有靠近你的人都感覺舒服!」
 
面對揭露妖魔身份,著作反駁妖魔文章的作者和護法者,而說此話之人,這種人,將因不維護佛法而墮落。娑婆世界本就是五濁惡世,太髒了,但是佛菩薩還是要來。一旦發現錯誤的知見 要隨時隨地的糾正,如果看到錯誤邪惡之見,無動於衷,此人已經開始墮落了,因為錯誤的知見就是魔的種子。古德說: 菩薩不斷習,為渡眾生故。為了教化妖孽邪見者,該打就打,該罵就罵。
 
引用拉珍聖德的文章陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身 ——誹謗佛法僧五戒全犯,五逆惡罪非釋種子》
 
釋迦佛陀說《佛藏經》凈戒品之原文如下:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語余人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚痴惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。批注:沙門即是出家人,釋種子即是學習釋迦佛教的七眾弟子。
 
你們一定認為這一次的「謾罵」比以前更重,拉珍太笨了,太沒有菩提心了,太不善良了,哪裡是修行人?你們愚蠢過頭哪裡知道,拉珍多麼希望對你們的謾罵能讓你們醒悟,能將你們的黑業消一些算一些,哪怕減輕一點點你們的罪業,拉珍也是欣慰的。其實你們應該接受的不是謾罵,而是按釋迦牟尼佛法旨進行比謾罵重得太多太多的滅擯。乃至滅擯還不夠,看完本文你們就知道,如果按釋迦佛陀經藏實行的話,殺了你們都是無罪的!這可不是謾罵能相比重的。我對你們已經夠輕的了,因為拉珍不會殺你們,唯一能制裁判決你們的,只能是法律法庭。
 
《大般涅盤經》中釋迦佛陀如是說:『佛及菩薩知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶薩以願因緣示受畜生是名下殺。以下殺因緣墮於地獄畜生餓鬼具受下苦。何以故。是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪報是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼。具受中苦是名中殺。上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以是業因緣故墮於阿鼻大地獄中。具受上苦。是名上殺。善男子。若有能殺一闡提者。則不墮此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。』看明白了嗎?殺一闡提,就如同割草砍樹,如同砍個死屍來鞭撻責罵一樣,是沒有罪報的。
 
引自第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》第八條,認他邪說不讓眾生知。看到別人邪說殘害有情了,在這時只想自己修行,不顧別人,認為:「他非即我非,同體名大悲,不要說吧,不要說吧,我自己要修行。」這種觀鑒是錯誤的。一定盡力阻止邪說,要告訴受害眾生:你接受的是邪說,那是違背經教的,我們師父第三世多杰羌,不是這樣講的。你們要記住一條,凡是見到有人邪說,要讓眾生瞭解,不要再讓他的邪說繼續為害更多眾生。但是記住如果那些是非是針對傷害你自己的,此時應該他非即我非,同體名大悲,應自我忍辱,不可外宣。
 
一,你贊嘆觀世音菩薩,那觀世音菩薩現地獄最大惡鬼王–祖魯登,所到之處,惡鬼嚇得直跑,因為祂專門吃惡鬼,那裡一片祥和?但這反而是最大的悲,觀音菩薩善巧超度之,凡事不能只看表面。二,如果看到邪惡行為與錯誤知見,就應該要糾正,讓眾生知。如果你們認為只能用柔和菩提行去教化,那也是錯誤知見。譬如對於一闡提:『斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。』這是釋迦佛陀說的,殺一闡提都可,何況打罵?打罵並不是是出於瞋心,而是教化。如果你們只聽得進柔和語,你們其實已經被自己障住了,因為你們如果看到了瘋子喇嘛丶看到了馬爾巴大師嚴厲對待密勒日巴祖師的如此聖者,你們就會以為他們不慈悲,甚至你們會以為他們是凡夫,而罵祂們一頓,甚至把祂們趕出去。這樣你們極可能就犯了闡提之罪,而不自知。
 
由以上的文句可證實,這種不批判妖,不批判謗佛毀經者,將因不維護佛法而墮落,嚴重者,將犯闡提罪。凡是犯闡提罪的人,只有佛菩薩才有能力予以教化,而我們普通的佛弟子、普通的眾生,唯一能做的就是把道理告訴這些犯罪的人,然後遠離這些犯罪的人,因為我們沒有這個能力去教化,反而會沾染黒業。所以,必須要大家告訴大家,一定要遠離、再遠離,只有等他們真心懺悔了,改正了,我們才能再接納他們。
 
慚愧佛弟子

 

           聞法者  2017.8.3
 
 
 
 
 
 
 
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陳寶生驚曝醜聞 爵位遭到摘除

借用假活佛身份騙財騙色 喬治亞皇室決議取消其本人及妻陳饒真真榮譽地位 
嘎君/寫於維加斯
 

 
 
 
維加斯新聞報
新聞日期: 2017/08/18
 
 
    
    繼7月中旬多名華裔民眾在洛杉磯和律師召開記者會,控訴被陳寶生藉由宗教信仰騙財、騙色、害人的慘痛經歷後,拉斯維加斯民眾也在律師陪同下公開了陳寶生的種種惡行。 
    2016年7月底,被喬治亞皇室最高領袖The Crown Prince Davit Bagrationi Mukhran 冊封為華人中世襲子爵爵位的陳寶生,一時成了世界風雲人物,人見人敬,嘆為上流,哪知福薄命淺、好景不長,在詐騙行為東窗事發後,被廢除爵位,取消一切榮譽,包括其妻子陳饒真真的一切榮譽地位,全部取消,皇室並已公開在媒體發佈了奪爵令,這項奪爵的決定是鑒於港台商人陳寶生借用假活佛的身份進行騙色、騙財所做出的頒佈。
    據悉,陳男東窗事發後,持香港護照循往泰國,受到殷剛、謝天鴻等大力協助下進行活動;於6月11日又從泰國坐長榮212號班機潛回台灣;復於7月12日從台灣起飛遁逃到法國巴黎市內自己的住家和巴黎城郊蘇瓦松他擁有的大仲馬古堡中,交錯藏匿。陳寶生和陳饒真真在全世界很多地方都有自己的豪華別墅,在法國巴黎就有兩所高級居處,平時有十幾個人照看,有一個王姓小姐負責打理,僅單就陳寶生的私人財產大仲馬古堡,其城堡面積就有三萬多呎,佔地十七英畝,有護城河、風景庭園等,十分優雅豪侈;其8月7日又潛回台灣,深居隱藏。
    據了解,他的動產和不動產許多是不擇手段詐騙所得,經調查,他身邊有成群結隊協助陳寶生做事的人,其中協助違法之人不下於10人,因陳男犯罪事實十分嚴重,於香港已達數百人告發,所騙款項過億,涉重大案件,目前正式升級到香港警署總局、中環重案組立專案特辦,警方正追補中,陳男十分狡猾,化裝多端,善於躲藏,但是香港警方已法網張佈,陳寶生及其同伙將難再作惡,遲早將歸案。
    據悉,皇室經過詳細調查,陳寶生騙色騙財、邪教擾亂宗教,犯罪證據屬實,特此施發奪爵決定,從2017年8月1日廢除陳寶生及陳饒真真的一切爵位榮譽、貴族地位,退為庶民,從此陳寶生與喬治亞皇室沒有任何關係。
 
    陪同揭發該事件的律師說,陳寶生是一個福薄命淺的人,放著子爵貴族不幹,專幹坑矇拐騙的事,只享受了一年的貴族,就成了光桿逃犯。美國法院也已經正式立案,警局正在逮他。廢除爵位的事在全世界皇家貴族中都是非常嚴肅重大的事件,幾十年難見一例,這是極其丟人的醜事。(嘎君/寫於維加斯)
 藍色部份為喬治亞皇室廢除陳寶生和陳饒真真的所有一切爵位榮譽和配套標誌的公佈
 陳寶生擁有的大仲馬古堡建築及環繞四週的護城河
大仲馬古堡庭園中的西洋棋盤,棋子與人齊高
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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劉龍珠律師法律評論:假活佛爵位被撤銷,苦海無邊,回頭是岸

文/劉龍珠律師

 

 
之前,“恆生仁波切”陳寶生通過不知名手段在格魯吉亞共和國獲得了一個Lord爵位,為自己的“佛法”事業貼金,吸引到了更多的信徒。然而在“假活佛”案件曝光后,格魯吉亞共和國經過調查發現了陳寶生禽獸不如的惡行,隨即撤銷了之前授予的一切爵位與榮譽。
 
2017年8月11日至18日的Georgia News周刊登出了一則聲明:
 
 
The Royal House of Georgia officially Revokes Honors
Effective from 1 August 2017, The Royal House of Georgia officially revokes Pao-Sheng Chen’s and Mrs. Chen-Chen Cheng Jao all the honors and decorations received from The Royal House of Georgia. After verifying and confirming Pao-Sheng Chen’s immoral virtue and conducts.
 

鑒於陳寶生與其太太的不道德和欺騙行爲,格魯吉亞共和國與2017年8月1日正式撤銷之前授予陳寶生及其太太的爵位與一切榮譽。
 
事件回顧:
1997年前後,處於對佛法真理的向往,臺灣大學教授洪鐡生先生拜“活佛”陳寶生爲師。卻被陳寶生利用,20年間被多次索取錢財,被要求免費接機、租車、打掃房屋、甚至支付房屋水電等生活雜費。通過不斷的洗腦讓信徒堅信“只求師悅樂”——信徒的唯一修行方式就是不斷取悅上師,不能違抗,不能抱怨,一心遵從,用錢侍奉。
 
陳寶生禁止信徒去醫院看病,聲稱自己的藥品諾達康可以治癌,自己加持能量后的净水器可以抗癌,自己開光的化妝品可以讓人變美……製造無數人間慘案。最令人髮指的是,一名60嵗的女信徒,不僅掏出了自己的棺材本,連東北地區供暖費也交給了陳寶生。在身無分文的情況下,竟然將自己身上的肉割下來送給陳寶生,以示衷心。陳寶生不僅欣然接受,甚至鼓勵更多信徒效仿!此等行徑實在慘絕人寰!
得知此事后,洪先生意識到自己被披著宗教外衣的傳銷騙子給騙了,不僅是自己,很多其他信徒都被騙了。
 
2017年7月10日,洪鐡生先生通過劉龍珠律師正式向陳寶生發送律師函要求經濟賠償,並于7月12日召開新聞發佈會,將其販賣假藥、欺騙信徒購買净水產品、騙財騙色奸淫婦女等一系列惡行揭發,把假活佛的面目公之於衆。
 
7月17日(星期一)凌晨5點左右,有陌生人來敲洪先生家的門(位於Alhambra),洪先生和太太從睡夢中驚醒。來人在門外高聲道:” Don't you dare to sue Chen Pao-sheng or I'll kill your whole family.” (你敢告陳寶生我就殺掉你全家)。說完就開車離開。
 
洪先生立即打911報警,警察2分鐘左右就到了,做了筆錄,表示該人一口流利地道的英語,沒有口音。而劉律師在收到消息后第一時間表示——以生命安全恐嚇他人,構成了“刑事威脅”,違反了加州刑法422條,是一條非常嚴重的刑事重罪,最高可判刑5年。Alhambra的警方在得知“假活佛”就是大魔頭Charles Mason的“中國表弟”后,對其行徑也極其憤慨,高度重視該案,表示一定會增派警力保護洪先生,並全力追查到恐嚇人及陳寶生,將他們繩之以法。
 
當事人回憶:
洪先生其父是著名教授洪炎秋、其祖父是著名學者前清秀才洪棄生,洪先生本人也是國立台灣大學教授、化學工程師,定居美國多年。
 
作爲佛教信徒,出生於書香門第的他總是“以和爲貴“。
 
然而,每每説起那些被陳寶生洗腦的信徒,洪先生總是禁不住落淚——傾家蕩產,家破人亡,被所謂的“活佛” 打著宗教的幌子傳銷害人,騙色騙財還要命,實在無法坐視不理!洪先生表示,打這場官司不是因爲他“恨”,而是出於心中的“大愛”——他希望能夠維護住佛教的真正造詣,維護住那些真正佛教徒的信仰。
 
所以,這場鬥爭洪先生會堅持到底,該辦的事天打雷劈也要辦。大騙子們,苦海無邊,回頭是岸!

 
 
 
 
 
 
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漫談妖骨本相主導下的「盲同妖思維模式」
——陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相(二)
 
慚愧佛弟子:慈心波
 
 
 
 
上篇文章從三個方面直戳陳妖寶生的「妖骨本相」,即:侵吞救災款——鐵板釘釘;性侵女弟子——默認回避;佛教外行——無言以對。這三點只是陳恆寶生妖骨本相中的一個掠影,是近兩個月來陳妖寶生詐騙集團所有文章中都不敢正面、實質回應的問題。本文今天再加兩個方面:是虛殘凡夫體質還是正常健康身體——虛殘不堪是聖者智慧還是愚笨——百無一能,更加一針見血的披露陳妖寶生及其邪惡成員的「妖骨本相」。
什麼叫實質回應?是否「侵吞救災款」的實質回應就是亮出你的捐款憑證;是否「性侵女弟子」的實質回應就是去法庭告發女弟子王秋蓉誹謗;是否「佛教外行」的實質回應就是陳妖寶生親自寫信並視頻公開要求世界佛教總部公開其可憐兮兮的18.5分答卷;是否有佛法功夫、有健康身體的實質回應,就是上供80斤的杵,沒有杵用啞鈴也一樣。是否具聖者的實質回應,就是拿出聖者智慧,把羌佛韻雕的百分之一做出來。
既然陳妖寶生詐騙集團無法對以上五點做實質回應,那結論就是騙子色狼,以凡充聖「證據確鑿」。而另一方面來說,這五點中無論哪一點都足以對陳妖寶生「一票否決」,至少足以證明陳妖寶生是地地道道畜生不如的大騙子,根本就不配為人師,根本就不值得追隨。然而,「恆生邪教派弟子」在妖骨本相主導下生發「盲同妖思維模式」根本看不到這「一票否決」。今天筆者將以「侵吞救災款」和「性侵女弟子」兩個案例,說說這種「盲同妖思維模式」的具體表顯。
想想吧,當汶川地震發生時,近10萬生命瞬間消失,舉國哀殤,正當全國人民乃至外國各方機構人士都紛紛捐助災區時,正當災區幾百萬災民一邊心在滴血,一邊在眼巴巴渴望捐助時,200多萬元給地震災區的捐款卻落到陳妖寶生夫婦的口袋里,先是拖了一年不拿出來,後來被曝光後又回應說要尋找「錢人對接」的公益募捐新機制,還煞有介事的召開「大愛希望基金會」理事會議討論善款的募捐,可這個「會議」從2009年9月開到今日依然在「開」,就是不見一分一釐捐出。其實在所謂「大愛希望基金會」的基本賬戶里還哪有錢在啊,早就為陳妖寶生夫婦的各種奢華享受買單了。
侵吞、揮霍救災款這是什麼人?什麼行為?!只要還有一些人性的人,對這種行為都是深惡痛絕的,都會認為這是「吃人不吐骨頭」的妖孽,都會認為這是人渣、畜生、豬狗不如的東西。而認同侵吞救災款的人是什麼人?只能說是同類心態行為的東西。
在一個微信群辯論里,有個佛弟子問恆生弟子「一個連地震災區的捐款都敢侵吞的人,無論是誰,請問這人是好人還是壞人?」「恆生弟子」不敢回答。這位佛弟子後來又說「我知道你們不敢回答,因為如果你們回答是‘好人’,無疑是找人唾棄,而如果回答‘壞人’,必然是自揭‘恆生’老底」。這說明,「恆生弟子」對其邪師陳恆寶生侵吞救災款的事實也是心知肚明的,否則為什麼不敢直接回答是「壞人」呢?既然心知肚明為什麼又不離開呢?這就是恆生邪教派弟子的「盲同妖思維模式」。
      特別是現在還追隨陳妖寶生的弟子中,有好多是當年參加了捐款的人,她們明知陳恆寶生夫婦沒有將當年募捐的善款捐出,明知「侵吞捐款」的罪名已經落實,為什麼他們還繼續選擇追隨這樣一個「孽畜邪師」,甚至不顧事實幫助陳恆寶生欺騙後來入門不知真相的師兄姐,混淆視聽呢?按照中國一句「物以類聚」的老話來說,那就是這些「老弟子」本來就是孽畜本質,妖骨本相,由此而生發的「盲同妖思維模式」,自然不信真相,也不會去求證真相。據說有位弟子質問陳恆寶生救災款事情的時候,被陳妖一頓惡罵後再也不敢發問,也不敢再去思考求證真相,就這麼稀裡糊塗逼自己相信「成就悉依師」「全賴師悅樂」,不能讓上師不高興,只能讓上師在我身上‘悅樂’」的鬼話,而繼續保持「與師父三業相應」,繼續追隨陳妖。陳恆寶生現有身邊留下的極少數弟子幾乎全是這種不敢分析,不敢追問,不敢求證的「盲同妖思維」的人。
再來說說「王秋蓉事件」。上篇文章已將「陳寶生性侵王秋蓉事件」的經過按時間順序,逐篇做了回顧。特別是王秋蓉斷言,陳恆寶生不敢起訴控告她,更是讓事件的模糊性變的非常清晰。面對這樣一個重大控訴,如果事件是假的,正常人會選擇起訴控告王秋蓉造謠污蔑;如果不敢控告,那就證明事實已經存在,而怕與王秋蓉面駁於公堂,走投無路之下只能選擇「默認」了。不存在第三種情況。這是顯而易見的實情。
「王秋蓉事件」的真實性已毋容置疑。但抱持「盲同妖思維模式」的「恆生邪教派弟子」不這麼認為,他們聽信陳妖的主導,受其強詞迷惑而認為,王秋蓉是受人指使或控制或恐嚇才會「不顧名節」的誣陷陳恆寶生;他們認為,從王秋蓉發佈在朋友圈的許多內容說明她是快樂的,而並不像是「被強姦被性侵」;他們認為,王秋蓉是忘恩負義的,為了得到「傳大法」而忘記了陳恆寶生夫婦曾經有恩於她……這就是「恆生派弟子」在妖骨本相主導下生成出的思考問題的角度。也讓人想起了蘇東坡與佛印大師關於「像佛還是像狗屎」的禪機對話公案。真是自己心裡有什麼所看世界就是什麼。
只可惜,王秋蓉在《真相背後另有真相》一文中幾句話就讓他們的詭辯原形畢露。王秋蓉說「你們不是我又怎麼會知道我經歷的過程呢?」「你們永遠無法理解一個女人被男人踐踏後的無助,你們也永遠無法理解我長期被人精神監控的痛苦」「你們真是很可笑。如果一個人發在社交媒體上的內容都是她內心的真實世界,那就不會有‘強顏歡笑’的詞句也不會有‘淚往心裡吞’的難言之隱了。」
撇開陳恆寶生對王秋蓉下藥強姦、八年性奴的惡劣性、禽獸性不說,那些細節是要等到王秋蓉與陳恆寶生對簿公堂,出示重要證據後自然真相大白。現在退一萬步來說,僅就「陳妖寶生威逼王秋蓉與之存在不正當性關係長達八年」這一事實,至少說明陳寶生持續八年犯邪淫戒吧?犯下重戒邪淫的人是佛教上師嗎?
想想吧,一個持續8年之久的破戒之人有資格為人師嗎?他們追隨的是邪惡色狼!拉珍聖德在最新文章《闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊——將牽連其跟隨者遭連帶厄運》一文的開頭就引用《大智度論》嚴規已經說的很明確了,可以點擊上面鏈接查看詳情。
更何況,陳恆寶生的劣跡何止只是犯邪淫戒哦,從最基礎的五戒開始,到三聚淨戒,到密乘十四根本戒,到三昧耶戒,到修泥丸道果法的相關戒律,陳恆寶生無一不犯,更重要的是,陳恆寶生及其親信弟子「毀佛像、辱佛陀、搗壞佛書、謗佛法、抗佛經、欺師滅祖、立邪教、騙色騙財、欺詐眾生且無慚無愧不知悔改」,已經是鐵板釘釘的「百分百的五逆闡提重罪」。戒律規定,跟隨之人同擔罪業。
只可憐那些「盲同妖思維」的恆生邪教派弟子,猶如被灌了「迷魂湯」,猶如邪魔附體,對一切事實真相都視若無睹。他們對陳恆寶生不通經教,犯五逆闡提重罪等等諸多劣跡和鐵證事實,對陳恆寶生謗佛誹聖的種種低劣妄語,視若無睹,自己做「睜眼瞎」還不知道,自己已經違背「菩薩必須具備五明」 的佛經規定還不知道,而反之牢牢認定陳恆寶生是聖者,是大菩薩,是被陷害的。
他們忘記了陳妖寶生曾暗示弟子,自己是「未來的獅子吼佛」,是大菩薩再來的妄語和未證言證,實際卻是凡夫充聖,沒有一點聖人智慧,「五明」中連一明都不具。猶如佛弟子宗正已經在《原 則 的 奉 告 ——為什麼你們沒有資格得到勝解?》文中明確說了,既然陳恆寶生以大菩薩自居,就必然有聖智慧,如果誤會他了,很簡單,那他就把「一石橫驕」的百分之一做出來,證明自己具有聖智慧嘛!宗正已經公開承諾了,只要雕出百分之一,就承認陳妖寶生是大菩薩,說什麼都算數。為什麼陳妖就是不敢去做呢?
他們忘記了陳妖寶生是經律論白痴,100題只考到18.5分,47題一句也答不出來,連普通佛教徒都不如,否則為什麼他們的「恆生師父」不敢在視頻上公開申請公佈他的親筆答卷呢?
他們忘記了只要他們的「恆生師父」單手把80斤的杵舉過肩上供,就一切都認可他了。這麼簡單輕而易舉就能完成的事,「恆生師父」為什麼就不敢做呢?這不就是體力虛弱凡夫虛殼的身體嗎?還冒稱什麼有金剛力呢?「師父」他才62歲就衰竭得如此虛弱,說明本就是個虛殘不健康的凡夫。自己的體質都不好,又怎麼能把別人的身體教好,為別人帶來健康長壽無病的生活呢?他們沒有想過,他們上了凡夫假聖人的當!!!
他們忘記了自己曾經參與為災區捐款而善款已被陳妖寶生夫婦侵吞;自己曾為參與陳妖寶生的傳銷事業虧了多少錢乃至賣了房子;也忘記了這麼多年來在明示暗示下,在名目繁多的「供養發心」蠱惑下,究竟有多少白花花的銀子從自己口袋流到了陳妖寶生的口袋;
他們忘記了這麼多年因為陳寶生的誤導給自己帶來生活、工作上的困難,因為每天念誦陳寶生自編的邪惡的《修行者守則》讓自己走向未來因果成熟遭惡報的下場,他們只把自己福報的損減歸罪為自己與上師「三業不相應」,歸罪為自己發心不夠,供養不夠,卻忘記思索自己的這個「上師」為什麼那麼差連80斤都舉不起?為什麼沒有聖智慧連韻雕百分之一都完不成,甚至連做都不敢做?更忘記依照佛陀法音,依照公告,依照「128條知見」去審查一下這個「大寶金剛上師」是真聖還是邪魔?
試想,一個與邪魔「三業相應」的人怎麼可能不損減福慧呢?有恆生弟子說「不對啊,我感覺自己這幾年受用很大啊,改變了很多。」可憐的人啊,你們的受用體現在哪裡呢?難道身體變好點,錢多賺一些,能搬弄幾句佛教名詞就是佛法的受用嗎?
凡有正知見者都知道,學佛修行的一切受用都是為了累積能今生成就解脫的福慧資糧,而真正的佛弟子想要的是能利益於解脫的受用,是種利他的的解脫因種,並不是獲得助長私慾的世間福報享用,因為個人利養的世間福報「受色所屬,蘊體落於貪著,為輪回種因。」,否則釋迦摩尼佛就不會放棄福報豐足的王位去辛苦修行,求證菩提了。而佛教中最重要的一點說到:不求人天福報,但求自覺覺他。
「恆生邪教派弟子」中除一些骨幹孽徒本身就是與陳恆寶生同屬妖魔再來外,而大部分弟子的問題就出在,狹隘的把猶如夢幻泡影的世間福報當成瞭解脫成聖的福資糧,「認常見為實有非幻」,處在與釋迦佛背道的邪幻中,問題還出在,他們學佛的初心不是真的為瞭解脫,而是為了求福報求加持,因此他們才會上魔的當,才會被陳恆寶生的虛假外表所迷惑而迷信陳妖會加持他們漲福報,才會被陳恆寶生所謂「帶你們增長福慧」的鬼話所誆騙而迷失於正道而步入邪魔之道。
試想,陳恆寶生他自己都要靠欺騙弟子的錢財供養來生活,他有什麼本事幫助弟子賺錢漲福報呢?他所謂的「加持」無非是拉弟子參與他的傳銷生意,把低價進貨的貼牌產品高價賣給弟子,再通過弟子非法傳銷出去罷了,如十幾元一瓶的諾達康他賣給弟子一千多元一瓶。
而這些弟子在一個考試只考了18.5分的所謂「大寶金剛上師」那裡學來的所謂經教理論更是如「糞坑里的石頭——既臭又硬」。
說他們「臭」,是因為他們的文章一出來就被抓住,招來噼里啪啦一頓打,逐篇逐句被聖德高僧大德等正信佛弟子們批駁的體無完膚,一無是處。
說他們「硬」,是因為聖德、大德、佛弟子們以真正菩提心寫了那麼多教化的、揭露的、辨理的、批駁的,勸導的、自述的文章,他們視若無睹,不看、或不敢看、或以惡意歪曲心,斷章取義心、固執己見心來看,而牢牢認定這些文論都是在攻擊、辱罵,有失佛弟子的慈悲,他們那裡懂得什麼才是真慈悲啊,他們忘記了瑪爾巴大師對米勒日巴祖師的言行,難道也是不慈悲嗎?而另一方面,他們對楊宏雷、王美英、谷雪瑩、龍平、鐘放、吳愛桃,莫雪花、張翠芳等等骨幹孽畜之徒的邪魔歪論,闡提惡行卻大肆追捧,在公眾號、微信群、朋友圈轉發以楊宏雷為首所寫的那些已犯五逆闡提重罪,邪惡沖天的邪教文章,還以為是「護法」,當然,他們確實在「護法」,他們護的是陳妖寶生的邪魔妖孽之法、謗佛法僧之法、毀壞正法之法、潛行貪欲之法、破佛律儀之法、五逆闡提之法、侵吞善款之法、性侵女徒之法、誆騙眾生之法、用黑礬燈光等魔術把戲詐騙之法、違法用針眼錄像假顯神通之法、毀滅佛書、毀滅諸佛菩薩祖師聖像之法……
這些盲同妖思維者「護法」的結局就是今生獲無盡的痛苦,死後墮阿鼻地獄永無出期,但他們還自認為沒有那麼嚴重。他們犯下的諸多罪惡我今天不一一細說,單說一件事,就惡報不盡了。只憑他們毀滅《多杰羌佛第三世》一書,就會惡報無有窮盡!因為寶書上有包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩在內的諸佛菩薩的聖像聖號,有聖德祖師們的聖像,有高僧大德們的聖像,都被妖孽們毀滅污染,如此惡行都還不惡報的話,還有天理還有因果嗎?大家來說,就憑他們對這一本寶書的毀滅侮辱污染這一條罪,能洗淨嗎?當然不能,因為是闡提罪!
陳妖,你們自己想吧,你們必遭現世惡報和死後無窮的苦報!請問,陳妖現在還是子爵嗎?還能高價賣水機賣諾達康嗎?而楊宏雷過去說的話與現在說的話相互矛盾,這不是明擺著的大騙子,招來人見人唾棄的惡報嗎?這就是現世惡報,已經開始結果了。這不是詛咒誰,而是出現的事實,是他們自己乾的五逆惡罪的闡提因果,開始萌芽了。陳妖的盲同妖們,如果你們再不清醒發深懺悔,趕快離開,你們必將是惡報其中一員,無可救藥了!(未完待續)
 
 
 
轉載自:正法宏開 http://www.zfhk108.com/4324.html
 
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人的一生 有長短 ;長短之中 因果藏 ;悲歡苦樂 輪迴轉 ;走出輪迴 向佛光
 
 
在恭讀了 南無第三世多杰羌佛經典和聞聽第三世多杰羌佛法音巳過了一年了,之中也參加幾次法會, 也得到了加持。身心的轉變使內心充滿喜悅,感恩 南無第三世多杰羌佛 ;感恩 松杰仁波切及引渡我的貴珍師姊及所有的師兄師姊。
在我聽聞法音學習佛法中,剛開始學習時遇到了困難,如何漸進式尋找到解決的 方法,願能和師兄師姊及初學者分享。對一個生長在台灣從沒出國,沒接觸四川口音的我聽聞佛陀的法音,內容因口音關係許多的字都聽不懂。使我很難理解佛 陀所說的開示內容及法義,這是會讓初學者打退堂鼓的,所以我在聞法後做迴向 時祈求佛陀師爺能讓我可以聽懂法音。
有一天在下班回到家的晩上,在自省之中,迴光反照為何不先從閱讀開始,從佛 陀師爺的經典著手去了解佛陀師爺說的法理、法義。第二天開始恭讀了『淺釋邪 惡見和錯誤知見』,『解脫大手印』和『藉心經說真諦』,同時也請貴珍師姊幫助 請購六論。及深入閱讀『學佛』和『什麼叫修行』,才在聞法時聽懂理解佛陀所 說的法,更進一步在之後恭讀『世法哲言』導正思維,改正身心語言的邪惡之見 及貪毒。在聞法之中能知自己得到的受用和法喜,學習放下;不讓外境所影響,唯有學習真正如來正法得以了脫生死。這是我的學習過程分享,也希望能為大家 開啟學習的方法接引新同學有所幫助,更加的容易學習。也希望所有有法緣的六道有情都能共乘佛道。
感恩  南無第三世多杰羌佛加持
          南無觀世音菩薩加持
 
 
慚愧者 林慶昌合十 
 
 
 
 
 
 
以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。
 
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基本文理都不通,難怪亂講經義 
慚愧佛弟子:拉珍 
 
 
 
 
 
今天說陳妖你們愚癡邪文中提的具體問題。你等本無資格求獲勝解,不應搭理爾等經教外行、邪靈惡棍。但見你們可憐兮兮,淪為闡提,實不忍心,故淺表教化於你們。
 
你們不解經義,卻狂簡斐然,胡亂瞎說,一再誹謗證達上人對佛陀三十二相引經據典的解說,愚頑至極!其實這哪裡只是在謗僧尼,實質是故意曲解抗經、慢法辱佛。 
 
我只問你,《彌陀經》說:“若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。”不是受持《彌陀經》就受一切諸佛之護念了嗎?皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提嗎?那為何地獄門中還有那麼多受持《彌陀經》而墮落地獄的人?是佛說錯了嗎?給你們說假話了嗎?不是,諸佛從不妄語,而關鍵在於眾生是不是真的受持,受持相應到什麼程度,行持上為惡還是為善,依此自定能否得到一切諸佛之所護念。同樣的道理,釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛及十方諸佛皆具法報化三身居報身佛土,本自具足報身三十二大丈夫相八十種隨行莊嚴能令一切有情斷疑生信之外因緣,但眾生是否具有得享這福報之內因緣,那就要看善根法器與業障的比量了。 
 
例如寬凈法師隨圓觀法師遊極樂世界離開中天羅漢洞過橋時,寬凈法師因自身業力所障,見橋身,不見橋頭橋尾,只見萬丈深淵。後受圓觀法師點化加持,再持以經咒,大橋全貌自顯。這難道是橋有問題,橋頭橋尾本來沒有嗎?不存在嗎?不是,橋之外因緣完全具足,一直矗立在那裡。正如圓觀法師所說,是寬凈法師內緣不足、業力障蔽使他看不到橋的全貌,要仗持經咒的力量驅趕掉業力才能看見真相。 
 
再比如,眾所周知宗喀巴大師乃文殊菩薩所化現,七佛之師的古佛文殊菩薩本具的三十二相,眾生為何不能得見而只見大師宗喀巴?寒山大師亦是文殊菩薩化現,為何世人不見文殊菩薩的三十二相卻只見大師寒山?觀世音菩薩化現為煮飯老僧,祂本具的三十二相為何眾生不曾得見,卻只見老僧煮飯?文殊菩薩又化現文吉乞丐,祂本具的三十二相為何虛雲法師不能得見,卻只見乞丐文吉?一路陪伴寬凈法師遊覽西方極樂世界的圓觀法師,乃觀世音菩薩(古佛正法明如來)所化現,祂本具的三十二相為何寬凈法師不能得見,直至兜率天由他的恩師虛雲老和尚相告,他才跪拜在地羞愧地對圓觀法師說自己“有眼不識泰山”!連極樂世界花開見佛的時間都有長短先後不同,娑婆眾生難道比極樂世界眾生福報更高?可以一切有情無論有罪無罪均皆得見報身佛陀?這完全否認了因果!更不要說,地獄眾生、餓鬼眾生、陰溝爬蟲老鼠臭蟲你等邪惡外道等等都涵蓋在“一切有情”之內,牠們若也能隨時得見佛陀三十二大丈夫相,那還有什麼善惡好壞之分?有什麼因果報應存在呢?豈不又是否認因果的笑話? 
 
《佛說七佛經》你們根本沒有看懂,經中佛陀處處說“童子初生時”“占此童子身”“覆蓋童子身”“沐浴童子”,處處說的是童子身,而非佛陀報身,明明說的是該童子“具三十二相”,而從沒說過該童子“是”三十二相報身。如果說的是童子身當下就顯了報身三十二相,那麽,只是一個廣長舌相就可以長達諸天法界,試問,凡夫用什麼去沐浴?又拿什麼來覆蓋三十二相?三十二相還需要凡夫去沐浴嗎?按你們昏庸的邏輯,曹子建是生下地就該有學慣通常、出口成章、七步成詩的學識咯?可惜剛生下來的曹子建一个字都認不得 !你們的文化程度語文水準多低啊!佛說“一切有情瞻仰不足”,是指相應當時因緣的一切眾生,非指三界一切不相應之眾生。乃至釋迦佛陀弘法時,有非常多眾生不信佛法,相應什麼?現在大部分人都不學佛,他們都是眾生,怎麼相應?如何見到三十二相?因此,所指一切有情並非一切有情,這種說法是出於恭贊,是佛陀悲心,是指佛陀本具之外因緣。這與《彌陀經》所說受持是經者皆為一切諸佛之所護念、皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提是一個道理,佛陀具足護念一切眾生不退轉之外因緣,但也擋不住眾生於貪嗔癡中裹卷的黑業障蔽自身一切光明,於是才有釋迦佛陀也無法將娑婆眾生全部渡進極樂世界而需眾生自渡的道理,才有唸《彌陀經》而入地獄者,才有《大智度論》所說:“佛外因緣具足,有三十二相、八十隨形好,無量光明莊嚴其身,種種神力,種種音聲,隨意說法,斷一切疑。但眾生內因緣不具足,先不種見佛善根而不信敬,不精進持戒,鈍根深厚,著於世樂。以是故,無有利益,非為佛咎。” 
 
陳恆寶生及其妖孽們,難道龍樹菩薩的《大智度論》見地,比你們幾個五逆惡賊低,還需向你們闡提妖人討教嗎?難道開創中觀學說,被大乘八宗尊奉為共同祖師的龍樹菩薩對三十二相的解說的是錯的,而你們幾個五逆罪人、惡臭凡夫東拼西湊佛經來亂行曲解才是對的?你們又能拿出什麼本事來超越到龍樹菩薩之上呢? 
 
這也正如勝義內密灌頂傳法,凡接受灌頂之人個個皆能得見本尊,享受傳法,但前提是受灌人必須具備接受這部無上大法灌頂的內因條件,才能遇上執此法之巨聖師,才有為之舉行灌頂的機會,否則該巨聖師就是擁有此灌頂大法的外因,也不會為不具內因的人舉行。這也正如釋迦佛陀帶難陀去天堂參觀、到地獄體驗,佛陀怎麼不帶其他弟子去參觀呢?羌佛怎麼只安排侯欲善、林劉惠秀、趙玉勝到極樂世界參觀,怎麼不讓陳恆寶生等去參觀呢?因為你內因不具,五次果業享受,因為弟子們各自的因果業力好壞不等,內因外因的和合緣起差別不同。告訴你們這些經教白癡,就是同處一壇城中聽佛說法,所聽到的法還完全不同呢!羌佛在為王明輝、張新麗、王明娟、吳明佑四人傳長壽法時,羌佛要為他們舉行內密灌頂,讓他們自己買一個缽來取穿缽的菩提聖水。結果他們買了一個餐館裡燉湯的大砂鍋來。羌佛知道他們故意為難、心生不淨業,見因緣成熟決定讓他們見識佛境。羌佛即以他們的砂鍋為缽,當下讓他們洗淨打水放在他們自己面前,羌佛請觀世音菩薩讓菩提聖水穿缽而入為他們灌了頂。隨後羌佛為他們四個人同時一起傳長壽法儀軌、咒語,神異無比的是,後加後他們才發現,四個人在同一個壇城內相同的時間里,從羌佛哪裡學了兩個不同的法,儀軌、咒語都不同!這就是只有佛陀才能展顯的同地、同時、同說一個法,而呈現兩個不同世界空間的聖量。除了羌佛,誰還有如此聖力?這哪裡是陳恆寶生等憑凡夫思維能想象其中奧妙的?
 
證達上人早就告訴過你們,的確有人間眾生見到佛陀報身相,那是少數個例,是如經中提及的相師等,如趙玉勝一樣具特殊因緣,內因福報成熟的個例,才能親眼得見,並不代表所有一切眾生都能見到佛陀報身。你們連最基本的初級智慧都沒有一點,加上文化程度低得無法形容,自然看不懂《合部金光明經》《佛本行集經》《佛說七佛經》等等三藏諸經,你們無法懂得法報化三身之間的關係和變化,你們完全瞎扯!你等沒有智慧,只有邪教的假聰明,蠢豬腦子,人話都聽不懂,就更不要說佛菩薩的經論法義微妙,是必須要憑智慧了悟的!最可笑的是你們引用的《合部金光明經》那一段,你們自己摘引了什麼你們根本就不知道,更不懂它到底在說什麼,你們的水準低得令人咋舌,丟臉丟到四大洋!我不屑與你們解經文,因為你們謗佛法僧蠻橫惡毒毫無恭敬,不可求得勝解。等你們幾時有機緣自己弄明白你們摘引了什麼,它說的是啥,你們會遭天下恥笑而無地自容,臉丟到垃圾桶中藏起來!而你們毀佛像、謗佛法僧且不知悔改的極大惡行,使你們與所有持掌如來正法的明師乃至善德行者絕了緣,因此你們極難得到法義正解,你們只會斷章取義自我編纂糾纏,就如同你們完全不懂釋迦佛陀說提婆達多是“善知識”的含義,因為你們不是修行人,連佛弟子都不是,你們是邪教,是五逆罪人,你們半絲半毫都不能懂得釋迦佛陀說法的悲心,和佛說此法為眾生所表的因緣何在,其無垢清淨行持與提婆達多自身因果的差異。正如你們不能半絲半毫懂得第三世多杰羌佛的悲心和無垢清淨的妙用一樣。
 
你們就像一個畏懼光明的全色盲,無論旁人如何對你們描述五彩斑斕的美好世界,你們所看到的,始終只能是扭曲了的灰暗蔭蔽的醜模樣。所以,無論釋迦佛陀以怎樣的悲心和無垢清淨對待提婆達多,提婆達多自造的地獄惡報,也隨因顯果免不掉。同樣,無論第三世多杰羌佛以怎樣的悲心和無垢清淨對待陳妖你們,你們的闡提身份甩不掉,你們的闡提思維惡劣行為就是改不了,所以,你們的惡報啊……你們要強入提婆達多之門我也救不了你們,但你們的祖宗、族長,的的確確是波旬魔王,你們就是魔子魔孫,不是提婆達多,無間阿鼻地獄就是你們永恆的痛苦所在!你們的痛苦惡報是免不了的,如果不是南無第三世多杰羌佛無上大悲於你等孽畜,發下了不傷害你們的心願,你們早已現世報了!陳恆寶生當著他的妖孽弟子說兩個月見分曉整垮佛教,結果兩個月後的今日如何?陳妖現實惡報了吧?見分曉了吧?且這報應惡業還在加劇。你們也許頑抗不信,聽過九寨溝鮮紅瓊的公案吧?她在九寨溝招待所當面狂跳辱罵羌佛,羌佛在現場只說了一句:“我馬上處理你”,才一分鐘左右鮮紅瓊自招惡報上身!你們會說:我才不信,我誹謗了多杰羌佛,誹謗了佛法僧,為什麼我現在還不惡報呢?沒有良心的東西,要不是羌佛每日發心不要處理你們,而不是發心“馬上處理你們”,你們早已惡報了!羌佛是大悲菩提為眾生擔業,不處理你們是為了留給你們機會改惡行善、利益社會人類及六道眾生。羌佛大悲無量為你們擔罪業,你們不知好歹、毒過東郭之蛇還不自知!!! 
 
再比如鐵蓮花的問題,你們竟然不懂生鐵蓮花者有修得好修得差之分別,說明你們完全不沾因果正理的邊際!什麼眾生入鐵蓮花?是造下惡罪之眾生,後聞彌陀法門而起信、發願、修行得以往生鐵蓮花。這起信、發願、修行,哪怕僅在臨命終時一念之差,也有因緣根基不同,有起信深淺、發願大小、行舉正偏、善業功德的微變差距,雖因他們之前所造惡罪,均得往生鐵蓮花,但又因其業力不同,所種信願行之因深淺大小的不同,同一品中也必結出花開見佛的時間先後不同之果,應有十二大劫開者,應有十二小劫開者,十劫開者,六劫開者,一劫開者,八千年開者,五千年開者,一千年開者,五百年開者,乃至幾日幾時如此等等,其數眾多無以量計。依佛陀所說因果律,絕沒有不同因果業力卻結成同一時間花開見佛的道理。九品蓮花只是概略性的表法歸類,實際上,僅九品蓮花,就能相應無量眾生的因果嗎?就是分為九十品、九千品、九萬品等等更多品,還相應不了各個眾生的功德業力的內因、時間長短比量呢!猶如羌佛師父在說握豆結時的比喻,羌佛說:“極樂世界的九品蓮花,眾生見佛的時間差別都甚大,如鐵蓮花開見佛,同時進入鐵蓮,花開時間長短各有不同,猶如百人握豆,每人在同一器具中抓握一把豆粒,百人同時各自點數,到點數結束的時候,時間長短差別很大,所握豆數多少也不會相同,這就是各自的內因結成的差別。如抓握的多少,手大手小,抓握的方式,點數的快慢,等等自身內因的關係。生鐵蓮亦復如是,種因見佛時間差別甚大。” 
 
《佛說觀無量壽佛經》中之七七日、六劫、十二大劫等等數目,當然也是真實,但那是阿彌陀佛概略舉例之說,故所以,本經中,才於各下品眾生之前加了“或有”二字,如“下品上生者,或有眾生作眾惡業……”以此簡別其非定義。這句,也不知以陳妖等的文字水準能不能弄懂。換句話說,佛經之真諦義理,涵蓋無邊法界世出世間之一切,但那是義理精神的涵蓋,而不是,也不可能於有限的佛經中涵蓋無邊法界無量多的具體事件,如無數鐵蓮花眾生的無數不同因果,所得出的無數不同長短的花開見佛時間,難道你們要阿彌陀佛於此經中一個一個沒完沒了排列講說?陳妖的白癡們,如果要排列講說,三藏經律論的全部文句都用來排列書寫鐵蓮花見佛的時間,三藏全書也寫不完百萬分之一!因而,本經在列舉七七日開花之眾生、六劫開花之眾生、十二劫開花之眾生的因緣狀況時,均以“或有”二字說明只是該品中之一例。南無第三世多杰羌佛所說法義中以一千年開之鐵蓮花眾生為例,便是極樂世界之一實例,更是羌佛與阿彌陀佛見面的共識之義,正因為如此,阿彌陀佛才會與羌佛通達,羌佛也才能請彌陀現身來此人間親自為趙玉勝傳法摸頂。請問宇宙中有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請得動彌陀親臨呢?又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間呢?又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請佛陀降下真精甘露呢?菩薩根本辦不到! 
 
也正是因為如此,你們有哪一根毫毛的資格狂言第三世多杰羌佛所說《學佛》之法哪句是廢話多餘?我問你們,時輪金剛心咒,時輪金剛事業咒,含義在哪裡?多幾個字少幾個字是什麼意思?字義本無含義,重在法力起用!哪一個護法,哪一個乾達婆王、天龍八部負責哪一句或哪一段的加持,都是具樞紐作用的特別妙用,故而才有內密、勝義內密等灌頂,就是為了核實本尊護法等是否承諾相應於該法本儀軌或經文之法、之句。因此,佛陀所說的法義中,多一句、少一句都有可能會造成不相應行所應契,這就猶如上電腦,少按一個鍵、多按一個鍵都達不成需要。也如打電話,打錯一個數字便通不到要找的對象。拉珍我雖然修行慚愧一般,但至少還能與我的本尊、護法通達求教,陳妖你們,連五明成就擺在你們面前你們也要睜眼說瞎話的幾個潑皮,連木雅迥扎都說陳妖在他面前連一隻哈巴狗都不如,你們是什麼東西!你們連認證和預言都分不清,你們連“具”與“是”的含義都鬧不懂,“或有”是什麼意思也不知道,基本語文詞句都沒學通的貨色,你們哪裡來的資格對世尊經典和羌佛說經狂吠亂喊?羌佛寫的文言文你們看都看不懂,羌佛一步成詩,驚世才子曹子建所不能企及,羌佛著《僧俗辯語》之時,你們幾個還在啃狗屎裹稀泥!羌佛舉黃金與硫酸之喻,譬喻的是事物之間的相生相剋,所要告訴眾生的只是一個相應與否、相容與否的理,指的是極樂世界淨業與眾生不淨業兩種業互不能容的特性,何來半個字說極樂世界就是硫酸?什麼時候說過極樂世界如硫酸?看看你們的心態和文筆,典型的碎嘴婆姨庸婦德性! 
 
佛陀說法譬喻,隨不同眾生因緣而說,其中法度,不是你等人渣孽畜類凡夫所能妄自揣度的。如聽法音時之眾生,與讀《學佛》時的眾生,其緣起、內因狀況各有不同,故有的人讀中見境,有的人讀而頓悟,有的人讀而無用,當需施以不同法度善引,個中分寸,自有佛陀把握,或少一句的法音,或多一句的經文,都是南無第三世多杰羌佛微妙之說法,都是如來真諦,契理契機,眾生隨緣受益。羌佛說法是不是如來正法,眾多依止羌佛修得解脫成就的高僧善德歷歷已證大成就,豈有你們幾個沒腦子的庸婦妖孽說話的份!你們能抬得出當代聖人中的誰座下成就了這麼多高僧大德? 
 
說到這裡,幾個盲同妖,你們知道《學佛》說法是在什麼因緣下誕生的嗎?又知道下卷中反復提到的夫妻鬧矛盾,夫妻互不相容的實例,是不是多餘的呢?沒有相應的緣起又怎會如此而說呢?說法時多一句少一句、反復重疊與否都至關重要,那麼,說夫妻鬧架指的是誰呢?指的就是你們的“大寶金剛上師”陳恆寶生陳饒真真兩夫妻。羌佛說此法是在美國邁阿密,已經連續說法兩日,眾弟子受大法益各自深省修行,有聽聞說法當下成就飛速者。而這陳氏夫妻卻聽了兩場耳旁風,夜半不睡,繼續吵架哭鬧,妻責其夫淫亂嫖娼,夫責其妻不淨行為等等,夜裡一兩點還吵得他人不能安歇。因他二人凡夫不淨之業,令眾人十分尷尬,難以理解,請羌佛說法,故羌佛才專門於下卷中批評教化他們二人。此事隨行的十幾位佛弟子均知。
 
這就是你們這個假裝乾淨,在你們面前故作聖者模樣、帶你們回歸本源的邪師的凡夫本相。這也就是普利大眾的《學佛》經書與《學佛》法音當時說法因緣的差異,及受用之天差地別。說法音後,為了普利相應廣大行人,羌佛再度以文字形式灌入法義,形成經書。裡面該多少句子、多少事例,均有其因緣及相應法益。今天在此告訴你們這些孽畜惡婦,不要說你們現在對經律論一竅不通,退一萬步你們把三藏全部讀通,正解法義了,在第三世多杰羌佛面前最多也只能算一個半灌水不如的行者,更況你等是經律論的白癡闡提!!! 
 
想知道奧妙在哪裡?你們沒有從本質上認識到一个根本原則,待下一篇,再稍提一點給你等清醒清醒。 
 
 
 
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義雲高大師追蹤報導:義雲高大師的稀世絕唱

1996  8 月號刊載於投資中國之大陸風情

 

 

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

 

    香港天王巨星張學友近年來在影藝界屢創佳績。其唱片銷售量自專輯「吻別」起,一路扶搖直上,被稱為天王已是眾所公認的事實,不過關於他拜師學佛的事情卻鮮少有人提起。

 

    張學友的師父正是義雲高大師,也就是喜饒根登大活佛的金剛上師。雲高大師是一位受到國際肯定的藝術、哲學、與文化等多方面造詣深厚的大師,曾獲得由48國及地區、5,612名專家學者所組成世界文化大會頒發的國際元首級大師勳章。此外,大陸政府更在四川大邑縣為其興建了一座宏偉壯觀的大師館。在世者能受到建立紀念館的特殊待遇,確實獨一無二,也更彰顯他的成就與貢獻。

 

雲高大師在去(1995)5月應奧林匹亞體育文教基金會及雲慈正覺會的邀請來台訪問,本刊曾作過專題介紹(詳見第16),這次藉由拜訪喜饒根登上師的機會,我們得到了雲高大師最新的消息。應張學友等眾多弟子的懇請,大師譜了一首「稀世絕唱」之作,舉凡詞、曲、吟、唱皆大師一手包辦。

 

    其歌韻之豐美,音聲之變化,可謂千鳴萬囀,出神入化。揚者有如山呼海嘯,乾坤為之激盪;抑者則委婉曼妙,柔約有緻,細膩動人。有嘎拉(金剛)之獅吼,有達拉(度母)之梵唱,有深觀之發抒(心經),有梵因之囀唄(明證可譽雕),有古文人之吟哦詠言,有地方戲曲的唱誦,更有最時興的搖滾Rap;其歌唱技法之運作更超越了傳統的聲樂範疇,不止體腔之共鳴而已,實已達法界之相應唱和。故「稀世絕唱」可令聞者大開耳界,聽到各類音聲,更可提昇心靈層次,長養道德實力,更可透過大師修為的音聲加持力,達到身心直接的淨化轉化。

 

    根據為大師配樂者說:「由於大師的詞曲古意盎然,學養深厚,又音聲千變萬化且任運自在,隨興而唱,故以吾人貧乏的人文素養與音樂造詣,實難於襯托附麗,每覺大師的音聲若不配樂更加高妙,但又怕曲高和寡,聞者畏難而不能接受,因而失去大師製作此音樂帶之慈悲本懷,故雖明知ㄕ是狐尾續貂,未盡其意,仍勉力為之,只恐是有損大師作品之完美,還望聽眾鑒諒」,言者是如此地誠懇,顯係肺腑之言。聽眾們唯有用心聆賞體會,方能得其妙受用。

 

    相信雲高大師的「稀世絕唱」必會造成音樂界的大轟動、大震撼,不僅學佛者可飲法露,愛樂者更不會錯過這非凡人的音聲,或可稱之為世紀之音新人類新音聲!

 

右下圖文字:中坐者為義雲高上師,左為喜饒根登上師,右為張學友 雲慈正覺會/提供

 

投資中國 19968月號

 

本文連結:http://blog.udn.com/vajratree/106335643

 

 
瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org
 
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播種後每天澆花施肥,時間夠長才能開花結果 
—— 我們是否真的明信因果
 

 

 
最近有一位同學因為工作非常不順利導致壓力大、生活作息也大受影響。據說家人也因此開始升起煩惱心。認為他學佛這麼長一段時間,不論在功課上或是佛事上付出了不少精神與金錢,但為何受用這麼少。
 
第三世多杰羌佛法音中開示 「種現世因得未來果」,現在做的任何跟佛法相關的事情這個因,不論是修法、修行,要等緣生業力成熟才能顯報。一顆種子種到土壤上,每天澆水施肥,也得等時間夠長才能成熟,才能長出小樹苗,樹苗需要長大成樹,最後才能開花結果,才能開枝散葉,樹林成蔭,這是同樣的道理啊 !但是,為什麼我們經常看到修行人學佛修行在生活、事業上遇到困難了,遭災了,在當下往往就會氣餒的想著,為什麼我做了那麼多的佛事,建立了那麼多的功德,為什麼還要遭惡報呢?
 
再從另一個角度來看,我們是不是一方面在做善事,但是一方面也在做因果錯謬的事情而不自知,就好像一方面澆水施肥,一方面又給這土地上澆上滾燙的熱水,或者加入有害的土壤等等傷害這個幼苗的事,這樣的徒勞行,我們種的種子時間再久也不會發芽,更不可能開花結果啊。
 
因果不昧,因果是滅除不了的。現在所受的種種業報是多生累劫的惡因所結成的果。大德、佛菩薩的加持力是絕對有的,但不可能能夠將災難免除的。
 
當年釋迦佛陀世尊也無法抵擋釋迦族被滅族的業報,我們行人的業力怎麼可能消除得了!因為任何業力和災難別人代替不了,一定要靠自己真心修行來轉因換果。若有念頭認為為佛法做了什麼事情,應該好歹要該遭好報吧,怎麼是一直厄運連連呢 ? 這樣就是不就是在與佛菩薩做生意上的討價還價,在談條件,在等價交換,只要我們要學佛、要做佛事、要做大供養,佛菩薩才加持我們,滿我們的願,這樣我們豈不是在侮辱佛菩薩?這樣實在不是一個真修行人該有的行為。
 
第三世多杰羌佛開示「法音要聽懂,要弄懂,弄懂才會照著做」。沒聽懂,就不會照著做,就落入假修行。時時對照法音審檢自己才能走在學佛修行的正道上。
 
 
 
瑪倉佛弟子 螢火蟲 2017.07.18
 
 
 
 
 
以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。
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《隱蔽地謗佛》
 
 

 

陳寶生事件還在發酵著,一篇篇犀利的文章,一幕幕揭發陳寶生惡行的消息,通過朋友圈,公之於眾,此時,我不知不覺中,產生了新的罣礙。
佛教團體這麼亂,就連我們如來正法也出這樣的毀經謗佛,欺凌弟子的惡徒,那世間上的人該如何看待我們呢?還有人敢學佛嗎?末法時期真的沒有救了嗎?我們接下來接引眾生,不是更加難了嗎?這些看似冠冕堂皇的見解,在很多人看來,都是正確的!殊不知,有這樣的想法,自己已經在隱蔽地謗佛了。
今天突然醒悟的時間,懊悔莫及,自己一直是非常堅定的護法者,怎麼突然就迷糊了呢?怎麼忘記了佛陀師父法音里的教誡了,佛法永遠都是光明的,只有凡夫俗子,才會以自己的見解去看問題,確實是,我美其名曰,自以為在為佛法事業著想,自以為陳寶生事件會令眾生產生罣礙,實際上,是自己把佛法看得連世間法都不如了,表面看是擔心眾生誤解佛教,在本質上,是在擔心眾生誤解自己,擔心自己在親朋好友眼裡的形象,根本如佛陀師父說的,自己內心骯髒,甚至迷惑了無知的眾生,罪業無窮都還不知道。
眾生如何看待佛教,是眾生的因緣,真正有善根的眾生,永遠都與正法有緣,而正是借陳寶生事件的因緣,檢驗我們這些所謂正法弟子是否真的正,是正的,就如佛法,永遠慈悲普照大地,普渡眾生,是邪的,就沒有福報接受光明,太陽永遠溫暖著世界,只有愚痴的眾生才責怪太陽刺眼,甚至喜歡躲在陰暗裡,而我,更可惡,表面好像接受陽光照耀,實際在自己的內心裡, 設了一塊遮陽布,我們是凡夫,接引眾生,弘法利生,依靠的是佛菩薩的加持,真誠利益眾生的願力,以及依教奉行,諸惡莫作的行持,根本就不能用自己凡夫心識去思考眾生的看法,更不是用所謂善巧方便接引眾生,光明永遠是光明,只要我們修行到位,無論有多少個陳寶生這樣的闡提,都污蔑不了如來正法,只要我們修行好了,有緣眾生依然會接上法緣。
在此,我向南無第三世多杰羌佛,十方一切諸佛菩薩懺悔,弟子愚痴,知見偏差,心念裡頭已經在隱蔽謗佛了,弟子願意承擔一切因此而產生之果報,希望同修們以我為戒,去除我執,依佛陀師父正知正見的佛法,早日成就解脫,阿彌陀佛
 
慚愧弟子 西熱
 
 
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走向菩提道修行
 
 
 
有一天聞聽了一片南無第三世多杰羌佛說法的法音,「你如果沒有徹底皈依,你將會如何」,讓我想起我初入佛門時的種種,回憶當初我要學佛的初衷,我的目的,我的理想是什麼,不斷地思考南無第三世多杰羌佛法音說法:「學佛」,每個人都想要達到成就,都想得到成就解脫,但是大部分的佛弟子都在假修行,自己卻不知道自己是在假修行,一心一意想去行菩提道,但原因是你自己的因地不實,不純正,不實在,就如同建造一座樓房,基礎都沒有打好,一陣風吹草動,小小的地震就會垮掉了。
 
這個想法讓我重新思考,真皈依和假皈依的議題,以及南無第三世多杰羌佛的一片法音「佛法是個工程」,我們學佛修行必須建立正知正見,一磚一瓦扎扎實實的把地基打好,才不會因為根基不穩,知見偏斜而不自知,哪一天一個考驗來的時候,再高的樓房都會轟然倒塌。
 
記得我剛入佛門時,有一位師姐引我進來,皈依瑪倉派喜饒僧格第三世巴登洛德法王學習佛法,恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音。一開始的時候聽不太懂、一知半解,有疑問想請教佛堂的師兄師姐們,但是都沒有得到回應,現在想起應該是我問的問題雖然簡單,但是他們因為沒有扎實的聞法,知見不夠所以回答不了,所以沒給初入門的我任何回應。但是為什麼他們學佛多年竟然沒辦法回答初初入門的我提出的初淺問題呢?沒辦法只好自己慢慢的摸索前進,一點一點的體悟,一年後沒想到就遇到蘇月美事件,刮起一陣超大的颱風,嚴重的考驗了一些所謂資深的、灌過頂的師兄師姐們,他們幾乎全倒,反而我這個剛入佛門不久的小房舍因為還沒成形,因為初入佛門還在打地基的階段,所以暴風雨的催殘,沒有辦法把我吹倒、風雖大沒辦法吹掉我地面的幾塊磚瓦,反倒是那些根基不穩的,蓋的歪歪斜斜的樓房甚至高樓大廈全都垮台無一倖免。我實在慶幸自己因為初入佛門,沒有受到影響,我安然度過那次的考驗,繼續有因緣得到佛法的加持和上師的教導,沒有脫離菩提道走向邪路,也因為這樣的經歷,讓我深刻體會聞聽法音的重要,一定要盡快建立正知正見,才能在下次自己的樓房建立起來時,可以經得起考驗。
 
感恩佛菩薩給弟子正知正見思維的加持,弟子的知見沒有偏斜,行為沒有變壞。事過十多年,最近又再看到類似的事件,一位跟在佛陀身邊27年的弟子陳寶生(恆生)和他的弟子們竟然公然的謗佛謗法、欺師滅祖,罪大惡極的犯下了佛史以來的重大惡罪,成為五毒闡提罪的惡人,陳恆寶生身邊的一些鐵桿弟子,竟然還盲從盲信的跟隨,陳恆寶生的佛法知見在參加世界佛教總部主持的聖考,他的筆試成績是可憐的18.5分,不及格的分數。一個知見不及格,已經入邪的邪師,竟然還可笑的要引領他的弟子回歸本源,要回歸釋迦牟尼佛的經藏,然而這段時間的陳恆寶生的弟子說的一系列發文,徹底暴露了他們違背經藏、違背釋迦牟尼佛教戒的言行,一盲領眾盲,一個看不見路的睜眼瞎,怎麼可能能夠帶領他的弟子走向菩提道?
 
以我們清醒的角度來看,這些陳恆寶生的弟子是何其的可憐可悲,他們跟隨著陳恆寶生走向的是無盡的痛苦深淵地獄道。請這些陳恆寶生的弟子們,冷靜的想想你當初學佛的初衷、學佛的目的是什麼?不是都想要成就解脫的嗎?當初的發心,如今都變質變了調,犯下了滿身的罪惡,想想當初、看看現在,為什麼還要盲從跟隨陳恆寶生這個邪惡之人呢?
 
你們應該認清楚你們是佛弟子,皈依三寶,不是陳恆寶生的師弟子。佛陀說法:要依法不依人,依佛成就、依法成就、依戒成就,行持八正道,依佛陀說法的法度去修行才對呀,應該要趕快脫離邪師陳恆寶生、跳脫魔道走回菩提道上,精進的修行,以南無第三世多杰羌佛法音、佛陀的說法「128條邪惡見與錯誤知見」去審視陳恆寶生犯下了那幾條,就會清楚明白的。
 
佛陀給了我們每一位佛弟子ㄧ個法寶、以「128條邪惡見與錯誤知見」為照妖鏡來審查我們所跟隨的師,馬上就會知道我們跟的是否是聖師或邪師了。跟隨聖師才能成就解脫,跟隨類似陳恆寶生這種邪師就只有同沾黑業墮入地獄了。
 
在此衷心的向陳恆寶生的弟子們呼籲:經過大風大浪的考驗,就不會暈船,不經一事不長一智,趕快回到菩提道上,找回當初學佛的初衷,發出真心向南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩懺悔,虔誠真心的懺悔一切罪業,重新做個正知正見的依教奉行的佛弟子吧。也請各位重新想ㄧ想,你是真皈依嗎?還是假皈依?
 
佛陀說:苦海無邊,回頭是岸。
 
我是一位修行很差的學佛弟子,看到百千萬劫難遭遇的南無第三世多杰羌佛的正法被破壞非常的痛心,雖然不能引經據典寫出什麼鏗鏘有力的文章,但是護持正法是每位佛教徒、佛弟子們的責任,我還是用我微薄的知見,勇敢的來寫出我對陳恆寶生這個事件的感受,見解,一切還是要依南無第三世多杰羌佛的法音為準。阿彌陀佛!
 
頂禮
南無第三世多杰羌佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無觀世音菩薩
 
瑪倉派豐原佛堂
慚愧佛弟子 野竹 合十 
2017年7月
 
以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。
 
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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

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陳恆寶生豬狗不如,罪惡滔天!!!

 

 

 

恆生邪教派的弟子,本來不想揭穿你們陳恆寶生邪師的欺師滅祖行為,你既然又發出一篇文章,有意招我來把你們的恆生邪師所謂安靜離開的醜惡面紗揭穿,那就滿你們的願吧。

 

陳恆寶生,你根本就說不上是活佛的本性,就是作為一個好人的成份都沒有。看了這麼久佛教徒對你的評判,拉珍聖德兩篇論評把你剝透了底,你確實是身尾俱全的騙子細胞!我一直都懷疑你是曾經見過的那條大蟒蛇變的,現在我完全確定你就是那條專吃活鮮生命的大蟒蛇,這東西的面部與你完全相同,尤其是兩眉之間突出的兩坨肉塊。波修魔王最壞,也超不過你的惡雜。其實,都說你是大魔頭,這些認證都不正確,你不是妖,也不是魔,根本就不具資格當邪教頭子。說實在一點,你就是一個普通凡夫、騙財騙色的惡棍而已,你普通得很,罪大惡極的一闡提!你發布在網上說:你安靜地離開你的師父,是因緣關係。你和你的邪弟子還說離開就該逆我者亡嗎?不離開就該順我者昌嗎?你太錯、太高看自己了,你這樣的爛貨毒瘤,愈早離開愈好,不要繼續打髒聖地了,大家清楚你壞,就少人受騙了。早就有文評公開說了:H.H.第三世多傑羌佛的弟子來去自如的,有的離開十幾年又回到羌佛處,羌佛對離開不離開都是一樣平等對待,最多問一聲來的人:這些年你還好嗎?只要聽說好就高興,聽說不好就安慰幫助,沒有一絲頭髮大的分別心。可是你陳恆寶生不是離開的問題,而是知道自己的罪孽行為,怕年審過不了關,必須徹底脫離佛教,才是唯一逃避年審的辦法。你脫離佛教就算了,離開就離開吧,你是一眾生,是隨因果緣境遷流的生命,這很正常,南無羌佛不會有分別心,同樣慈悲你,但是你萬惡的是,你不是離開的問題,而是你去行邪教,繼續詐騙。在今年的四月份,你偷偷地跑到法國古堡召集你的心腹開會,用盡一切編造出莫須有的誣衊誹謗,來破壞你的恩師H.H.第三世多傑羌佛,你陳恆寶生迷惑在場人員聽信你編造的謠言,讓他們如何如何去傳播、誣衊誹謗羌佛,你還要他們不接電話,包括你的兒子也不接電話。緊接著你又回到台灣、香港、泰國如法炮製,盡一切無中生有地惡毒編造,來誹謗對你恩重如山的師父H.H.第三世多傑羌佛。你的恩師在二十七年間,把你從一個窮光蛋凡夫徒弟,扶持到成為有聲望、有地位的人,羌佛除了教你要慈善待人、不可行騙之外,沒有對不起你的地方,你怎能反以為恨呢?羌佛要你無私利眾,不可落入128條知見,你滿口答應,實際上根本不聽,暗地裡騙財騙色,無惡不作,作為徒弟的你,竟然是狼心狗肺,不思恩圖報就算了,反而恩將仇報。你陳恆寶生在三個國家外加香港,召開大會,大肆栽贓誣衊誹謗你的師父,這就是你的不聲不響離開嗎?你陳恆寶生低級到了死不要臉的程度,連「安靜地離開」這種假話都能編得出來,欺騙不知情的人。當你開始惡毒誣衊誹謗羌佛、欺師滅祖的時候,你的師父根本不計較你,網路上沒有一篇文批評你,羌佛還讚歎你辦聞法點,沒有說你一句不好,當時大家非常氣憤,一定要處理你,可是H.H.羌佛慈悲原諒你,因為祂的願力是替眾生擔一切罪業,說你雖然是言行邪惡,但畢竟是眾生,羌佛說:「屬諸非善人等,惡業因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權對任何人施行制裁,善益公民為是。」羌佛雖然如此對待你們,可陳恆寶生你等還認為佛陀無悲心,在整你們,你們簡直是惡毒無情透頂!還竟然得寸進尺,猖狂到了誹佛謗經、絞碎佛像,公開對抗釋迦牟尼佛經書規定,變相反對釋迦牟尼佛教法,這一來,你的性質全變了!是你和邪惡弟子大力展開了公開反對佛教、毀滅眾生慧命,我們為此再次請示H.H.佛陀:陳恆寶生現在已經違背佛經、絞碎佛像、破壞佛書法音了,我們還不處置他嗎?南無羌佛說:「這確實太邪惡,我希望請釋迦佛陀是否可以暫不滅擯,照常納收為釋種子?望能強加教化,改惡向善,多一個好人也好。」儘管羌佛對你大悲無量,但是你等還是繼續誹謗三寶,因此被你騙過的人才忍無可忍,按照釋迦佛陀經規定義,開始揭發你,到公安、警局去告你,這一揭發才暴露出原來你是一個屢教不改的大騙子、大色狼。這個世界上還沒有出現過你這樣豬狗不如的禽獸,你他媽的就是一個狗雜種、「一闡提」,只要是孝悌忠信、禮義廉恥的道德之人、正直忠厚善良的人、真正佛教的忠誠佛弟子們,怎麼能不滅擯你這個雜種呢?!否則就違背釋迦佛陀經教、就與世尊對立了,罪業就上身了,對抗佛經還成就個屁,只會因不維護佛教正法而墮落。陳恆寶生邪靈惡棍及其孽畜弟子如此欺師滅祖、恩將仇報,天理難容,跟你們一起破壞佛陀、破壞佛教、誹謗佛法僧、擾亂社會民安、犯五逆惡罪的人,不打入惡道,那真是天理國法都沒有了!

 

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懺悔無明所造罪業,取消對邪師陳寶生發下的誓
 

一個多月來,一篇篇關於陳寶生種種惡劣罪行的告發,不得不讓我反思自己,懺悔自己。
 
我是2011年8月皈依佛門,至今已經是整整六年了。這六年來,應該說一直不間斷地聞受佛陀的法音,包括經常恭讀第三世多杰羌佛辦公室公告,也經常用公告法音里佛陀所開示眾生的法義來衡量辨別身邊的人和事,包括所謂的「上師」陳寶生,但六年來由於工作抽不開身、資糧有限等原因,去見陳寶生次數也很少,頂多一年去一次,那麼短的時間也瞭解不到多少,表面上的一副聖者相,回答問題也挺合眾生意,也的確看不出什麼大問題,即使內心有疑惑,也被這些經常去的跟隨十幾年的老同學那迷信崇拜恭敬相應的假象掩埋了,被陳寶生表面所蒙蔽,每次回來後質疑之心也就淡然了,弄不出個所以然來,而且還怕自己法義很多不懂,再誤解了「上師」,修法再無受用,所以沒能堅持自己對陳寶生所質疑的的一切,導致到今天才恍然大悟,如夢方醒。
 
一、自己親身經歷產生的質疑
 
1.對「照片」皈依的質疑。記得在剛皈依時,有的同學因為年齡大了,重病了,不能去皈依,有的同學就會拿著他的照片帶著供養送到「上師」那,然後就會領取到一份皈依證和金剛繩,說是「照片皈依」,幾年前我身邊所知道的有好多位同學都是通過這樣的方式皈依的,當時,我看了第三世多杰羌佛淺釋128條淺釋邪惡知見和錯誤知見,錯誤知見第15條「認他方遙控灌頂」,非常質疑,還恭聞佛陀法音中關於不可遙控灌頂的相關說法和開示,確定了此現象是不如法的,後來,由於沒有再聽說誰是拿照片皈依的了,我以為陳寶生知錯而改了呢,就沒再當回事。
 
2.對每年陳寶生主法的財神法和盂蘭盆節法會所說的祈福和超度的質疑。在我參加的四次法會期間陳寶生都不到場,等誦經結束後直到下午陳寶生才來壇場修法,而且象今年春節法會整個現場法會陳寶生都沒有露面,心裡很質疑:每次法會前大家交了那麼多錢,報了那麼多祈福和超度名單,這些人真能受益嗎?!聽佛陀法音和公告中講過「收受的這個祈福、超度固定數額費用」是不如法的啊!
 
3.對求法請法表法供養的質疑。在求「熱香供法」之前,需要交請領修法用的香粉費用可以理解,但是,在我們準備請法供養時,又接到訊息說不僅要有請法供養而且還要準備求法供養。
 
4.對「修行者守則」的質疑。說實話,「修行者守則」的內容我們都能背下來了,隨著不斷聞法,發現我們所稱謂的「金剛上師」和佛陀法音中講的不一樣,心裡合計難道「陳寶生」不知道嗎?大家皈依時拜見時都大聲稱誦的「虔誠頂禮大寶金剛上師吉祥如意」他為什麼不予以糾正更改?「修行者守則」里所說的很多都只是讀,內容似懂非懂也沒太深究內理,但聽了法音後有兩句非常明顯有問題的「世世隨恩師」「全賴師悅樂」都覺得有問題,不符合法義,心裡質疑難道他不清楚嗎?我也曾問過一些隨他的二十來年的老同學,也沒有得到滿意答案,只是告訴我這是「因緣」。
 
5.對《尊者的腳印》一書的質疑。讀這本書總是覺得怪怪的,整個一本宣揚陳寶生的書,好象健康、財富、福報等等的轉變都是陳寶生的功勞?當時就心裡很大的質疑,所以一直不認可裡邊同學們對陳寶生的大加贊嘆,因此不願意傳播這本書,只領大家聞法。今年春節,記得因為接引人少的問題還問陳寶生呢,他說「眾生的生病、健康、求財等的問題你不幫他解決,只讓他聞法他是聞不下去的,要介紹《尊者的腳印》給新同學讀。」難道這本書是走進如來正法的敲門磚?
 
6.登法台傳法不掛證的質疑。我曾經拜見過證達上人,也拜見過隆慧法師,她們在登台傳法時都掛聖德證,並拜聖德證,可在陳寶生壇場,從來沒有看到過他掛證登台,心裡質疑,身邊有同學也有質疑,有的同學問過陳寶生,不知陳寶生是怎麼回答的,竟然使提問的同學淚流滿面心生懺悔。那時我心裡想,如果就算不是聖德,是個大德也行啊,他只要不自稱佛菩薩不自稱聖德,只要是個好人,不是聖德也無所謂,以此安慰自己。
 
7.對掛他像的質疑。第三世多杰羌佛辦公室公告中明明說得清清楚楚的如何佈置壇城,沒有要求掛「上師法照」,可我們的壇城就是有這個要求,如果不掛」上師法照「是請不到法音的。尤其去年,竟然通知將佛陀對比照下面的字可以剪接去掉,佛陀對比照還可以縮放,佛陀對比照還可以放在降世皈依境下方,這在公告中都明文規定是不可以的。去年年末才又通知正確的呈放。這麼多年了一直這麼要求,可是就是繞了這麼大一圈才符合幾年前公告所講的。
 
8.對請法音的質疑。有的聞法上師年齡七八十歲甚至九十來歲的老人,聞法點也建了,由於本人不能親自去請法音,無論如何請求代請,就是不可能。
 
二、發現諸多問題我的態度
 
這麼多的質疑自己竟然沒能堅持自己,沒能繼續將這些疑點弄個水落石出,歸根結底還是自己愚痴無知,這都是緣於:
 
1.對自己不自信,雖然自己看出很多問題不符合法義,但對自己缺乏自信。覺得皈依時間短,接觸陳寶生少,瞭解少,對所說的密法還不甚瞭解,不敢輕舉妄動。
 
2.聞受佛陀法義理解不深。對佛陀法音雖然總聞受,但由於業力使然,很多法義的問題自己不敢確定,自己修法也沒有任何境界,對很多法義概念都似是而非,覺得自己懂得太少。
 
3.被跟隨陳寶生身邊的老同學的痴迷所蒙蔽。多年在陳寶生身邊的師兄師姐,有的一年去十幾次的同學,當向他們提出很多質疑問題時,每每看到他們對陳寶生都深信不疑,甚至嘲笑我想得太多,我的質疑太可笑,勸告我不該疑師,要和師相應。
 
當我無從得解時,也就放下了,告訴自己好好聞法,好好看書,別再糾結了。其實,我本應該向國際佛教僧尼總會發郵件咨詢,但是,那時候覺得不知從何問起,好象都隔著很遠。其實回頭想想就是自己愚痴,也是業力使然,不能堅持自己的觀點主張,不能生起正信,還存有僥倖心理「陳寶生不會有問題吧」,要有問題大家早走光了,要有問題公告中早都說了,他也不會堅持這麼多年了。尤其這二年,佛陀法音和公告里都提示大家,不要看名頭地位,要用128條來擇證,佛陀的警鐘時時在我心裡響起,我就不斷告訴自己,好好聞法好好看書,時時保持警覺,發現問題馬上離開!
 
三、發心懺悔所造無明罪業
 
看到陳寶生縷縷事件被告發,讓我深深知道,我們在皈依時他已經不是個修行人了,甚至連個好人都不是,已是罪惡至極,喪心病狂,對弟子欺詐、狂騙、性侵,難以想象的惡劣行徑,不堪入耳入目。可是,這麼多年來,我幫助他通知收繳會費,幫助通知收祈福、點燈、超度款也有數萬元了吧,還有接引同學去皈依,而且發放邪惡見的「修行者守則」也這麼多年,造下的罪業如山啊,這都是佛弟子愚痴無明造業。
 
在此佛弟子索德清波向十方諸佛菩薩深深懺悔,弟子罪業深重!!!
 
四、取消對邪師陳寶生發下的誓
 
佛弟子索德清波從此與陳寶生斷絕師徒關係,取消對陳寶生這邪師發下的誓,取消念「修行者守則」裡邊的邪誓,清洗罪業,我不願助邪滅善,敬請南無觀世音菩薩把我的非正見誓願消除,化為無明而空寂。
 
佛弟子索德清波從今以後一定要好好依南無第三世多杰羌佛的教導如法修行,做一個真正的學佛修行人,利益眾生,讓眾生吉祥安樂幸福!也趁此佛陀住世這無上殊勝因緣,幫助眾生修學如來正法,幫助眾生走上成就解脫之路!
 
阿彌陀佛!
 
 
佛弟子:索德清波
2017年7月7日
 
本文轉自 佛教正法弘揚
 
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不要讓表相蒙蔽了雙眼

最近,當我們紛紛看到一些師兄師姐的控訴的時候,才意識到我們原來都是被邪師的表相所迷惑了。曾經好多師兄師姐,誤以為他很謙虛,他很慈悲,當發現真相之後,我們很震驚,原來這些表面都是在欺騙我們的雙眼。我也去見陳寶生很多次,也是被蒙蔽的其中一員,因為他在我們面前偽裝的很好,如果不去仔細的用法音和公告來對照,是不會感覺到有問題的。
 
隨著聞法時間的增多,心中對陳寶生也有一些疑惑:
 
1、佛陀在法音中有講到過三星日月輪以下的上師是沒有資格講開示的,是會出錯的。但是我們每次去香港或者台灣時,陳接見我們老同學,都是由大家舉手提問,他來解答。很多同學提問道,弟子有什麼什麼問題,請大寶金剛上師開示,明明不具備開示的資格,可是弟子們這樣提問從未得到糾正。
 
2、對於「大寶金剛上師」這個稱呼,是我們在皈依時被訓練這麼叫,一直沿用直到今年年初才糾正為「大寶上師」,記得佛陀法音里也講到過金剛上師的條件,聽完法音心裡就在想:我的師父具備稱為「金剛上師」嗎?由於我們去當面求見的次數比較少,很多東西都無法確認,只是聽師兄師姐們說他非常慈悲非常好是真正的上師,所以也沒有太多的深究,但是一直覺得不應該這麼稱呼。
 
3、公告中也多次講到關於鑒別上師的問題,每次看到公告都會不自覺地去對照。曾經有過這樣一個問題:「公告里講讓我們去鑒別上師,那如果這位上師是一位真正利益大眾,行持很好的上師,我們有沒有罪過呢?」去年過年去台灣參加財神法會時,當面向陳求教。當我提出這個問題時,陳回答:「我不懂你在說什麼。」當時我自認為自己表達不清楚,所以又問道:「比如之前公告里講了上師登台要掛聖德證,就是關於鑒別上師的問題。」因為自從我2012年皈依以來,陳在接見我們包括舉行皈依時,登台從未掛過聖德證,這也是我多年的一個疑惑。當然在我提問的時候,已經改為段位袍裝了,那時候我是知道的。他指了指肩膀的兩個藍扣對我說:「聖德證已經取消了,上師…要鑒別,師父很慚愧……」。說了很多非常謙虛的話,當時就讓我很難過覺得是自己錯了,不該懷疑上師,這樣懷疑真是罪過。問完之後我就出來了,團隊師姐在大廳等我,看我痛哭流涕的樣子就安慰我。後來他們問到我,我就把我的這個提問講給他們聽。殊不知,這都是表面的偽裝,自己是被這樣的上師蒙蔽欺騙了。
 
4、曾經用署名為恆生的一幅字「般若為母,方便為父,理事雙融,人法兩空」,讓我們誤以為他的字非常好,曾經有師兄師姐報告癌症患者在他的加持下好了,還經常給我們講關於醫學方面的東西,讓我們誤以為他懂醫術,誤以為他五明中至少是有一兩明的。當我們看到他的考卷上的字,當我們聽到有師姐因為他耽誤治療離世,才知道原來這很多的表相都是在蒙騙眾生。
 
在瞭解更多真相的背後,發現自己當初是多麼的愚痴可憐,聽了法音,並沒有認真按照法音公告理所講的去執行。曾經誤以為陳是一位聖者,一位真正的有行持德品的上師,我還當面向陳發誓:生生世世跟隨上師好好修行,利益眾生。如今,陳的種種惡行讓我們痛心,公然背離佛陀,欺騙壓榨眾生,已經走向邪道,所以我要取消對邪師的發誓,以後不再跟隨這位邪師。在這幾年期間,我參加過兩次「大悲觀音加持法會」,法會結束後也沒有舉行放生活動,我們法會的供養也沒有用在放生結行上。這樣我們參加的法會是不圓滿的是有罪業的。真誠的向諸佛菩薩懺悔以前所犯的種種錯誤,祈請南無觀世音菩薩把我的非正見消除。
 
遇到一位邪師,對我們來說是個劫難,這也是我們往昔的因緣和業力,雖說是個劫難,但是讓我們更加清醒的反省自己:法音聞懂了嗎?聽了的法音真的照著做了嗎?公告認真學習了嗎?學習之後去對照執行了嗎?真的不想做一個假修行的人,能夠得遇佛陀住世,能夠聽到佛陀親自講法,是我們莫大的幸運,我們更應該萬加珍惜,好好聽聞法音,樹立正知正見,自覺覺他。
 
還跟著陳寶生的師兄師姐們,希望你們能夠坐下來理智的去思考一下,很多人嘴裡講的「依法不依人」,你們真的是「依法」了嗎?看到《什麼叫修行》、《解脫大手印》、《藉心經說真諦》這麼完美的無上大法,當今世界上還有誰可以傳給眾生?佛陀法音一步一步的教我們怎麼去做怎麼去行持,又有誰可以做得到?遇到如來正法已經很不容易了,不要因為一個把方向帶錯的邪師而毀掉自己,把已經到手的寶貝丟掉。如果你們還足夠清醒的話就要好好的深思,希望你們不要迷失自己,早日覺醒。阿彌陀佛!
 
 
 
 Jane

 

 
 
本文轉自 佛教正法弘揚
 
 
 
 
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拜見佛陀紀實——以事實戳穿陳寶生的謊言(尊巴甘德)

 

 

二零一七年六月七日,我們有幸獲佛陀師父接見,喜出望外,隨即按時到達指定地點,此時那裡已擠滿各道場的同修。地方雖擠迫,但大家秩序井然地靜靜地等待拜見佛陀師父的一刻。

 

不久,靠三聖殿那裡有了動靜,大家都緊張起來,原來我們開始進殿了。當我依序走到三聖殿門口,往法台望去,只見佛陀師父已端坐在法台上。佛陀師父非常莊嚴,微笑著慈祥地看著一一進來的弟子。待人齊後,佛陀師父就開始說法。佛陀說法自是精闢無瑕。說法完畢後,佛陀師父就問弟子有問題嗎?我環顧四周,一下子有十幾隻手舉起,於是佛陀師父便挨個點,叫他們發言。第一個發言的是陳寶生(前恆生)的弟子,他說他們四五人都經歷過法國陳寶生古堡發生的事:陳寶生如何誣衊佛陀;陳寶生如何不知廉恥敗壞佛風;陳寶生如何在佛陀面前撒謊;他們親證佛陀師父大慈大悲,如何給陳寶生改過的機會。當中他們提到陳寶生造謠說佛陀師父連二十公斤重的行李也拿不起。

 

由是因緣,佛陀師父又開始說法。說的是蓮花生大士的年代,蓮花生大士有一上供法,叫「金剛杵上供」,用來檢驗男性仁波且色身修持健康的程度,因應不同的年齡段和體重,要舉起相關重量的金剛杵法器。佛陀師父說以前教過陳寶生此法。陳寶生的體重大約是8590公斤,因此便須舉起110斤重的金剛杵,然而陳寶生舉不動,連最低要求的重量也不行。

接著,佛陀師父要所有男性仁波且來試舉110斤重的金剛杵。我們念三個種子字便要單手成功舉起金剛杵三次,而念六字大明咒便要舉六次、二十一度母便舉二十一次、百字明咒則舉一百次。成功的動作是要以單手提起金剛杵、舉高過肩並觸碰一下肩膀。試舉是在五方佛殿進行,當時人很多,人人都期望可以舉起這法器。法器兩端寫上種子字,法器旁邊站著一位監試的出家眾,還有一位侍者。侍者開口問「誰來第一個」時,我因還在捉摸如何舉,故站的位置稍遠離法器,自認沒勇氣第一位去試舉。但不知為何,侍者問完,我便給一股力量推了出去!正要問個明白時,有位仁波且自告奮勇站出來說他要先舉,只見是一位頗壯碩有力量的人,走到法器前單手便提起法器,但提到腰部便無法舉起來,後續動作沒完成,他最後只好放下。

 

第二位是我了。看到第一位沒舉起來,自己不免有點擔心,但擔心歸擔心,我還是定下神來,走到法器前握著法器的手把,當時什麽都沒想,就是觀想三個種子字,一下就把110斤重的法器提起,舉到碰肩,感覺不重,便又再完成兩次。那時很多人在說話議論,我一句也聽不見。三次舉完剛想放下時,侍者要我再提,可是我當時已經出神,只得使出渾身力氣,再舉三次,總共成功舉了六次。完成後,出家人要我簽名作證時,我在不斷地喘氣、發抖,差點無法簽名。

 

我一回到三聖殿,佛陀師父便說「只得你一個舉得起」,當時還有很多人還未試舉,連監試的出家人同侍者都還在外面,佛陀就早已知道答案。

 

佛陀師父說祂也要舉一下,並叫我們幫忙念六字大明咒,每念一個字佛陀師父便單手舉法器一次到肩,六字大明咒念完舉了六下後,佛陀師父又多舉了一下,總共舉了七下,大顯神力!隨即佛陀師父便端座法椅上,當時所見,佛陀師父是面不改色,氣也不喘,繼續和我們說法,讓弟子們驚歎萬分!

 

以上是我親眼見到的,佛法無邊,佛法真實不虛。同時事實戮穿了陳寶生的謊言,南無第三世多杰羌佛豈是你陳寶生之流所能詆毀得了的。

 

慚愧佛弟子 尊巴甘德

 

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H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

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人的一生 有長短 ;長短之中 因果藏 ;悲歡苦樂 輪迴轉 ;走出輪迴向佛光

 
 
在恭讀了 南無第三世多杰羌佛經典和聞聽第三世多杰羌佛法音巳過了一年了,之中也參加幾次法會, 也得到了加持。身心的轉變使內心充滿喜悅,感恩 南無第三世多杰羌佛 ;感恩 松杰仁波切及引渡我的貴珍師姊及所有的師兄師姊。
在我聽聞法音學習佛法中,剛開始學習時遇到了困難,如何漸進式尋找到解決的 方法,願能和師兄師姊及初學者分享。對一個生長在台灣從沒出國,沒接觸四川口音的我聽聞佛陀的法音,內容因口音關係許多的字都聽不懂。使我很難理解佛 陀所說的開示內容及法義,這是會讓初學者打退堂鼓的,所以我在聞法後做迴向 時祈求佛陀師爺能讓我可以聽懂法音。
有一天在下班回到家的晩上,在自省之中,迴光反照為何不先從閱讀開始,從佛 陀師爺的經典著手去了解佛陀師爺說的法理、法義。第二天開始恭讀了『淺釋邪 惡見和錯誤知見』,『解脫大手印』和『藉心經說真諦』,同時也請貴珍師姊幫助 請購六論。及深入閱讀『學佛』和『什麼叫修行』,才在聞法時聽懂理解佛陀所 說的法,更進一步在之後恭讀『世法哲言』導正思維,改正身心語言的邪惡之見 及貪毒。在聞法之中能知自己得到的受用和法喜,學習放下;不讓外境所影響,唯有學習真正如來正法得以了脫生死。這是我的學習過程分享,也希望能為大家 開啟學習的方法接引新同學有所幫助,更加的容易學習。也希望所有有法緣的六道有情都能共乘佛道。
感恩  南無第三世多杰羌佛加持
          南無觀世音菩薩加持
 
 
慚愧者 林慶昌合十 
 
 
 
 
 
 
以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。
 
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佛陀住世,眾生有福

 
 
今年六月二十日清晨大約五點,我家師兄的手機突然響起,我也被吵醒了,這種深夜的來電特別令人感到不安!果不其然,海外的小叔傳來了噩耗,說我的公公突然往生了,家人們正在緊急處理中等等。說完,小叔匆忙結束了通話。公公留下了簡短的遺書,要我們大家看開、節哀。
 
  天漸漸亮了,師兄希望我當天能與他一起去求見佛陀師父為公公超度。到了下午,備齊公公的資料後,我們趕緊出發前去求見佛陀師父。經過稟報,得知佛陀師父這個時間不能接見我們,當下心中一陣難過,悲從中來,怎麼為公公求超度的因緣如此不順呢?執事師姐建議我們先將祈求超度的書面資料留下,待改天由師姐代為稟報佛陀師父。
 
  回到家中,看到師兄一臉神情落寞,相當無助,我嘆了口氣說:「還是你奶奶有福氣!」說著,不禁勾起了我多年前的深刻回憶。
 
  2012年中,師兄的祖母無疾而終,安詳往生了。根據婆婆事後的描述,祖母是在睡夢中突然喘了幾口大氣後就走了。師兄在接到家人的通知後,並沒有立即訂機票趕回去,而是在家做功課、誦經迴向,祈求佛菩薩加持能有機會拜見佛陀師父為祖母求超度。師兄是長孫,平日奶奶特別疼愛他,師兄希望奶奶走後能去到一個好的地方。等了幾天,終於有了好消息,佛陀師父接見我們了。由於奶奶今生未皈依入佛門,我們向佛陀師父祈求為奶奶超度時,心想往升極樂世界是何等的難得、何等的殊勝,我們實在不敢奢求,只求奶奶能往生到更好的地方。佛陀師父聽完我們的請求後,簡單問了幾句,當下就同意為奶奶超度。佛陀師父令我們往前跪在佛桌前,說:「儘量靠前,看清楚!」佛陀師父開始修法,突然孔雀羽根自眼前的法缽中騰空彈起約有幾尺高,並發出聲響後掉落下來。此時,佛陀師父對師兄說:「護法同意送你的祖母去極樂世界了!」師兄為奶奶求得佛陀師父超度往升極樂世界,盡了最大的孝道!師兄說,他再也不為祖母的過世而傷心了,因為她已經去了只有快樂沒有痛苦的極樂世界,脫離了六道輪迴之苦。師兄搭機趕回去沒幾天,家人就舉辦了奶奶的告別式。據師兄轉述,告別式當天清晨六點入殮後,空中先是出現二個太陽,不久恢復成一個太陽,但太陽周圍有一圈很大的虹光,此瑞象持續了一個多小時,一直到八點家祭開始前都還能清楚見到。(見下二圖)
 
 

 

 
        求見佛陀師父為公公超度未能如願後,我們一家人誦經、做功課迴向給公公,師兄並幾次在家中壇城前禮拜祈求佛陀師父超度公公。過了幾天,佛陀師父接見師兄了,師兄感恩佛陀師父超度他的父親呈上供養,但是佛陀師父不收,不論師兄怎麼求,佛陀師父就是堅決不收供養。佛陀師父對師兄說:「你是孝子,我會盡最大努力將你的父親超度到極樂世界。」我們心中的大石頭終於放下了,想想公公還是非常的有福報!
 
  近日,看到《佛弟子趙玉勝接受了真實不虛的傳法》紀實文章,佛陀師父為趙玉勝師兄傳大法,趙師兄得阿彌陀佛摸頂加持以及承諾臨命終時觀世音菩薩會來接引往升極樂世界中品中生,我們都非常感恩讚嘆佛陀師父的慈悲!眾生能得到佛陀師父的超度,真是非常有福報啊!
 
  我和師兄都因為簽證更新暫時無法出境,以世俗的角度來說,至親往生不奔喪肯定要被歸類為不孝,但是我們以最虔誠的心求得佛陀師父為親人超度到極樂世界,卻是盡了做為子女最大的孝道!我的親人能得到佛陀師父恩賜超度,並不是因為我和我家師兄有做了什麼大佛事,全然是因為佛陀住世眾生有福,是無私偉大的佛陀師父的無量慈悲,才讓我們從不孝變成大孝!
 
  我們生在這個娑婆國土五濁惡世的末法時代,如果不是古佛真身降世說法、傳法,芸芸眾生要得聞正法、學到真正的佛法,何其艱難!看看現在的世界都亂成什麼樣子了,天災人禍不斷,佛教界裡也是非常混雜,邪師與騙子充斥,騙財騙色,很多假上師、假僧人批著佛教的外衣,以佛法之名行詐騙之實,隨處可見!在南無第三世多杰羌佛說法法音及第三世多杰羌佛辦公室公告中,已經給佛弟子們、給眾生們指明學佛修行的道路再清楚不過了,是很多人不聽佛陀的教導、不認真看公告,聞法音時走過場不解法義,等到被陳寶生等這類妖魔邪師所騙了,自己還不清醒懺悔,竟然把事情怪罪打到佛陀身上,說佛陀怎不明講?不是佛陀沒說法,佛陀已經將原則都明告眾生了,《128條邪惡知見和錯惡知見》這個超級照妖鏡都發給大家了,實在是汝等太過愚癡不受教所致!被騙了要怪就只能怪自己,不是嗎?法音及公告中,已經告訴你前面是懸崖,不能再往前走半步,掉下去要粉身碎骨啦!可是你偏不聽,執意往前,能怪別人嗎?
 
  正因為南無第三世多杰羌佛是佛,才能拿出顯密圓通、妙諳五明最完整的展顯,難道不是嗎?正因為南無第三世多杰羌佛是佛,才能展慚愧覺格為眾生作修行楷模,歷史上第一個發心並實行只利益眾生而不收供養的古佛,難道不是嗎?正因為南無第三世多杰羌佛是佛,才能為弟子傳法,請來南無阿彌陀佛,現實中有那麼多弟子成就解脫的事蹟,難道不是嗎?連我家師兄的祖母和父親二位都是未入佛門者,卻能得到超度往升極樂世界!
 
  再勸勸那些還在為陳寶生護航出頭的人,如果你們自認是魔,魔本難渡,魔妖謗佛毀法,因為那是他們的本性、他們的任務,身為凡夫的我實在拿你們沒辦法,只能祈求佛菩薩護法應機救渡你們;如果你們不認為自己是魔,那自從陳寶生謗佛毀法、離經叛道以來,已經有太多師兄姐發表了各種義正辭嚴及義正辭婉的論理文章,你們就不犯所知障,好好認真、敞開心胸讀一讀這些文章,必然能明辨是非,徹見光明!
 
  佛菩薩不捨棄任何眾生,我將夫家長輩得到超度往升極樂世界的事蹟寫出來,祈望所有眾生珍惜佛陀住世的殊勝因緣,真正地學佛修行,依教奉行,今生都能成就解脫!我願將實語的功德迴向所有尚未迷途知返的師兄姐們,希望以此文為助緣,祝願你們及時覺醒回歸正法的道路!
 
 
 
佛弟子  莫名
2017年7月8日
 
轉載自:佛教正法中心
 
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《恆生弟子要說的話(八)》再次「黑」了陳妖寶生

 
慚愧佛弟子:慈心波
 

 

 
 
 
 目前為止,《恆生弟子要說的話》已經發佈了八篇,其中有一個規律就是,只要有大德、聖德寫文章呵斥陳妖寶生及其弟子的邪惡行徑,陳妖寶生必然會指使其弟子寫《要說的話》來攻擊誹謗大德、聖德。從香格瓊哇尊者到龍舟仁波切,從證達孺尊到拉珍聖德,無一不落入「恆生弟子要說的話」中。只可惜,這些愚蠢至極,豬腦一般的恆生弟子說的話越多,越是淋灕盡致的刻畫出陳妖寶生的邪魔特性。這是「師傅騙徒弟,徒弟黑師父」的典型現象。拉珍聖德在《兩月分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓》文章中就列舉了這種現象的24個鐵證。其實,拉珍聖德的這篇文章從另一個側面也是在提醒陳妖寶生不要再蠱惑白痴弟子寫那些給他自己挖掘墳墓的愚蠢文章了。
      可惜,昨天「恆生弟子」還是忍不住發佈了《要說的話之八》,通篇文章似乎慷慨陳詞,擲地有聲,實質卻是胡說八道,再次暴露陳妖寶生對抗歪曲釋迦佛經的邪魔特性,再次暴露「陳妖寶生集團」已黔驢技窮到靠空洞的口號來給自己壯膽了,「恆生弟子」再次實實在在玩了下「黑師傅」的遊戲。筆者先做兩點分析。
 
一、《佛藏經》說了什麼?揭示了陳妖寶生及其弟子什麼面目?
       對於拉珍聖德文章《兩月分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓》中所列舉的24條鐵證,陳妖寶生弟子不敢正面回復其中的任何一條,卻偏偏針對聖德提出的「滅檳」建議大做文章。陳寶生等妖人們竟然在《要說的話八》中說「我佛如來無量慈悲無量智慧無量方便,哪裡有什麼讓把眾生滅擯之說?」又說,「《佛藏經》通篇所講是佛說第一諦空,無我見無人見無眾生見。」
      妖孽就是妖孽,面上打著學習釋迦牟尼佛經教,背地卻處處在否定經教。拉珍聖德的文章已經非常明白的指出:「在《佛藏經》中,南無釋迦世尊有嚴厲鐵規,世尊說:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。……舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。」,如此明確的公開了釋迦世尊的教言,陳妖寶生為何硬是要做「睜眼瞎」,還要說佛經里沒有記載呢?
      妖人們啊,告訴你們吧,拉珍聖德文章中引用的那段經文是在《佛藏經》第二卷「淨戒品第五」的。據經文記載:佛告舍利弗:「破戒比丘有十憂惱箭,難可堪忍。比丘成就十憂惱箭,則於佛法不可滋味,憎說法者不樂親近。何等為十?……舍利弗,佛說是人則為謗法,以謗法故為非沙門非釋種子,應當滅擯是等比丘。若百千萬億諸佛三輪示現,不能令悟使得道果。何以故?舍利弗,如是惡人於此法中自作障道,無復生分,無有信心,但好衣食貪樂世利。我說此人必墮地獄!」。
       妖人們看清楚了嗎?釋迦世尊在《佛藏經》中對你們這些「非沙門非釋種子」不僅說「應當滅擯」,而且直接說你們這些「自作障道,好衣食貪樂世利」者「必墮地獄」。
       關於「滅檳」,不僅《佛藏經》中有明文記載,而且眾所周知,密法就有「息、增、懷、誅」4種事業,其中,「誅」就是誅法,所指就是「滅檳」之意,就是為眾生消除魔障的法門。其意義是以大悲心殺除魔惡,是為度惡魔而殺惡魔。這與顯教的怖魔,降魔也是相近的。當佛法遇到重大障礙,又或者有人傷害眾生、障礙修行屢教不改時,如果息、增、懷三個法都度不了,就需要使用誅法。大威德金剛、馬頭金剛、憤怒蓮師、普巴金剛、八大法行、獅面空行母等所有忿怒本尊都包含在誅法裡面。因此,陳妖寶生及其弟子否定「滅檳」既暴露了其無知,也誹謗了忿怒本尊等諸佛菩薩
       同時,陳妖寶生說「《佛藏經》通篇所講是佛說第一諦空,無我見無人見無眾生見」,更是不通經教,惡意曲解佛經的一派胡言。再告訴你們一些在百度上就可以查閱到的佛教基礎常識,免得如此丟人現眼,滿目瘡痍吧。
      首先,《佛藏經》亦名《選擇諸法經》,為姚秦鳩摩羅什譯。此經屬於大乘律之經典,而並非陳妖寶生曲解的「佛說第一諦空」。
       其次,此經是以實相為體,闡述佛法僧戒,體皆實相。實相即阿耨多羅三藐三菩提,實相含藏一切法,故名之為「佛藏」。此經共有上中下三卷分為十品:包括了諸法實相品、念佛品、念法品、念僧品、淨戒品、淨法品、往古品、淨見品、了戒品、囑累品等。
      再次,此經主要論述諸法之無生、無滅、無相、無為及諸法實相,並訶責破戒比丘的十憂惱箭及其種種罪相,又告誡「不淨說法」等大罪報。此經未特別論述菩薩律儀,為異於其它戒本之處。
        陳妖寶生及其弟子為什麼要把屬於律儀的經典《佛藏經》惡意曲解為「第一諦空」的說法,還有意否定佛說「滅檳」之言呢?目的很顯然,就是為了攻擊聖德,給聖德之言貼上「謗佛」和「不慈悲」標籤,並借此「標籤」誹謗南無第三世多杰羌佛,這是陳妖寶生集團慣用的卑劣伎倆。只可惜其結果依然是「搬起石頭砸自己的腳」,只能再次暴露了陳寶生等妖孽之輩對抗釋迦經教的邪靈面目,這是陳妖寶生集團在破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》,破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》,破壞《合部金光明經》等等經律論之後,真實對抗歪曲《佛藏經》的又一個鐵證。
        其實,在這樣一個網絡化時代,只要稍微百度一下就知道,把《佛藏經》列為「第一諦空」的解釋是完全錯誤的,而且經中確有記載「滅檳」之說。那為什麼「恆生弟子」卻沒有發現呢?足見這些弟子對陳妖寶生迷信到何等程度,也正是這些愚蠢的比豬還蠢的弟子對其師傅陳妖寶生的狂熱迷信,才導致他們一直在陳妖寶生所布下的魔幻迷宮中走不出來。這些小妖弟子自己根本不讀佛經,也根本不懂佛經,可他們卻偏要給自己拉塊遮羞布,說「如果多讀經自然知道什麼是佛法,就不會被蒙蔽」還說「我們還是能接到上師慈悲的加持力,還是在不停地表法給我們,還是不停地加持我們開悟和體悟釋迦世尊的法教,現在還有這樣的慈悲加持力,請問是來自哪裡呢?」。
       明擺著《佛藏經》第二卷「淨戒品第五」里白紙黑字記載著「滅檳」,他們沒有看到,要否定;明擺著《佛藏經》是大乘律之經典,他們卻偏要說那是「佛說第一諦空」。如果說這就是陳妖寶生弟子所謂「開悟和體悟釋迦法教」的表現,筆者相信他們確實得到了陳妖寶生的「加持」,但那一定是魔力的加持。因為只有在真實魔力的加持或者是被邪靈附體的情況下,他們才把自己對抗佛經、曲解佛經,誹佛謗法的邪惡行為看成是「正道」。因此,筆者正告「恆生弟子」,你們所謂的「慈悲加持力」只有來自於陳妖寶生的邪靈魔體,別無其他。也正是因為你們受到了陳寶生邪靈魔體的「大加持」,你們才會如此昏聵,如此冥頑不化,才會如此堅定的「認邪為正」而在邪惡的黑洞中越走越深,而你們的結局就是《佛藏經》最後偈語中說的:「諸惡優婆夷,隨順惡師故,亦復入惡道,世間皆嬈動。」
 
 
二、真的被「誣陷」嗎?真的希望法律介入嗎?用行動和事實來證明
       陳妖寶生弟子一而再再而三的喊冤叫屈,說「恆生被陷害」,還叫囂說「我們希望全世界的政府和警察公權力介入第三世多杰羌和恆生上師之間的這場因緣,我們希望警察真正進入徹查。」。看到這句話,筆者內心不禁萌起一陣冷笑。這屬於陳寶生典型的「賊喊捉賊」的伎倆。
      陳妖寶生,你不是口口聲聲說你沒有性侵女弟子王秋蓉嗎?王秋蓉已經三番五次通過文章、自拍視頻方式揭露你性侵她的事實,並給了你兩個選擇:一是她在6月30日發佈文章《真相背後另有真相》一文回應你們寫的所謂《王秋蓉事件真相》時,她就已經斷言你陳寶生不敢起訴她,時至今日已快一個月,怎麼沒有見你告她誹謗呢?既然你陳寶生希望警察真正進入徹查,只要你在台灣或香港或大陸或美國,隨便什麼地方控告一下王秋蓉,不就真相大白了?如此輕而易舉的事情為什麼不做?果然心裡有鬼吧。王秋蓉看准了你的假慈悲,還給你第二個選擇,那就是你面對佛菩薩以「半年內暴斃身亡」的誓言來證明事情的真偽有無。如果你陳寶生沒有性侵過她,為什麼不敢告也不敢發誓呢?還不能說明事實嗎?建議「恆生弟子」們一定要鼓勵你們師傅做好這個「二選一」的必選題,不是控告就是發誓,不是發誓就是要控告。筆者同樣料定,面對「王秋蓉事件」,陳寶生只會選擇做「縮頭烏龜」而不敢有任何行動。因為「王秋蓉事件」是真實發生的事實。
      陳妖寶生,你不是說洪鐵生、胡克芳、張萍等佛弟子都在誣陷你嗎?你及你的骨幹弟子們不是也希望「警方介入徹查,查個水落石出」,你們如果真的這麼希望,那問題就簡單了,只要你陳寶生配合美國警局,到美國警局去喝喝茶聊聊天,「恐嚇洪鐵生」的案件真相就如你說的「水落石出」了,如果沒有指使人做過恐嚇別人事情,何必東躲西藏呢?美國警局、香港警署、大陸公安隨便你選一家去走訪一下都可以啊,怎麼只見你叫的特別響就不見你行動呢?筆者再次料定,你陳寶生所謂的「希望全世界的政府和警察公權力介入」,說什麼「公權力的介入是最好的,人間司法的力量是真正學佛的人不但不害怕,而且歡迎的,這才是人間的護法」,這些說法只是你們「陳妖寶生魔集團」黔驢技窮,給自己壯膽也迷惑那些愚蠢弟子的低級伎倆罷了。而你依然會選擇做「縮頭烏龜」而不敢有任何行動。因為所有的警局、公安都在等著你,只是目前所爆料出來的你的罪行還沒有到提交國際刑警介入的份,因此你暫時還可以躲在泰國和法國一下而已,但估計好景不長了。
 
文章轉載自 正法寶殿 http://www.zfbd108.com/thread-3458-1-1.html
 
 
 
 
 
 
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